【正见网2008年02月11日】
（六）探监
出了城，车子一直向西北方向跑，监狱城就在前边十几公里的地方。
华姨打破车上的寂寞，说：“有个小材料挺好，让晓灵念一念。”
于是我念道：
从两岸监狱的对比想到的
看看两岸监狱多么鲜明地不同：一个是把大法弟子请進来，敬为坐上宾，一个是把大法弟子绑架去，打成阶下囚；一个把法轮功纳入教化课程，一个对法轮功污蔑迫害；一个请大法弟子洪扬大法，一个对大法弟子动用酷刑；一个把学大法的犯人变成了好人，一个把包夹大法弟子的犯人变成更坏的人；一个褒奖法轮大法是“功德无量”，一个诽谤法轮大法是“反动势力”。
同是炎黄子孙，同是承传了仁、义、礼、智、信，两岸监狱为何有天壤之别？此乃正邪之分。中共的老祖宗说国家机器就是统治工具，监狱就讲专政、镇压、酷刑；而传统的中华文化，讲究教化子民。
中国历代明君都讲德治，施仁政。爱民如子，感动于上苍。唐太宗体察民情，仁慈子民，贞观六年新年前（十二月）纵使三百九十名死囚犯回家，和老幼亲人团聚九个月之久，约定贞观七年秋（九月）期满回来就刑。由于大唐天子的恩德感化，结果死囚们均出人意料地按时归狱。唐太宗又下诏将这些诚信忠义的死囚全部赦免。白居易曾有诗赞誉：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。” 从而天下称颂，人心向善，出现了大唐盛世。直到后来移民国外的华侨，把集居地都称为唐人街，并以唐人为自豪。
以德治天下之“治”，是治理的“治”，是人心服治的“治”。而不是压制、专制、强制的“制”。靠暴政、靠酷刑，那是“制”而不服的。不讲人权，不讲道德，还妄谈什么和谐社会，那是什么“科学发展观”？！
人们老远就看见监狱城了， 这是最近几年才兴建的，可能是为了显示“红色恐怖”的威严。这地方原来叫撒马甸，是大清河的冲积平原，好大一片肥美平坦的土地，古时候是放牧的大草甸子。牧人把马撒在这里，任它撒欢撒野，也跑不出这个甸子，故此得名撒马甸。监狱城所以选在这里，就是因为一马平川，一旦狱里有人逃出来，也没有躲藏隐蔽之处。由于监狱城要占用大量耕地，就把这里居住的百十户人家，都给撵走了。监狱城的四周所剩耕地，让监管的人员种了些低矮作物，因天旱庄稼全毁了，露出本色的土地，沉寂而空旷，突显得监狱城像座光秃秃的孤岛。
走進监狱城城门，城中有城，仿佛来到了另一番世界。十二座高墙大院林立：第一监狱、第二监狱、大南监狱、北山监狱、女子监狱、劳改队、劳教所、看守所、监狱医院等，都在这里集中了。高墙上拉着电网。墙的四角和中间，都是岗楼，给人一种阴森森地感觉，是否像似阴曹的丰都城啊？可现出无产阶级专政的强大！可谁是无产阶级？这被专政的对象咋有这么多？我有些茫然了！……
我们要来的青龙山劳教所，是后搬这儿来的，冬梅姐正在这里受苦。
来时淑贤介绍：探望如果不在那里吃饭，限制会见时间，还有人看管，说不上多少话。我到警备室说明来意，回答是：最近时期不准家属探望，除非和被管教人员在这一起就餐。华姨在我身后忙说：“可以，可以！我们正好要吃饭的。”
我们经过一条小窄道，来到院内的饭店。
饭店是连着接见室的几间平房。据说，现在由个人承包，每年上缴二十四万元，他自己却能捞两个二十四万，因为太黑了。能争到这个肥差的狱警，得是上头有相当根子的人。
饭店只卖套餐，华姨交了八百元，要了个上等的套餐。酒水在外，餐后算。其实，饭菜的质量，还不如外边好一点饭店三百元钱的。可是大家都不在乎吃喝好坏了，目的是来看望这里的亲人。
菜都上齐了，冬梅姐才被人送到门口，她神态自若，慢慢地走進来。在我的引见下，她轻轻地鞠躬与大家见礼。陆伯伯看着她的举动和消瘦的面容，感应到儿媳在牢里又受刑吃苦了，泪水从老人的眼里流下来。
冬梅姐说：“爸爸，您不必难过！您是看着我的一举一动的，没有做过任何坏事，没有违犯法律，做的都是人世间堂堂正正的好事！”
冬梅姐的座位早留好了，一侧是华姨和我，另一侧是妈妈和淑贤。
华姨和冬梅姐耳语了几句，大家都猜到了是啥意思。
冬梅姐说：“它这里有一个好处：只要肯吃饭花钱，唠什么嗑没人管。为着下回再赚钱！”
唐舅说：“冬梅，我们从美洲、澳洲来，向你等表示慰问！”
冬梅姐说：“谢谢大家！”
乔舅看着冬梅，有感而发：“大法弟子了不起，国外的在中国驻外使领馆请愿、讲真相，不分昼夜，不避寒署；在国内的，为了维护真理，身陷狱中也不畏生死，酷刑下仍坚如磐石，高贵品格令人崇敬！正是这种和平的方式，才震撼人心哪！”
冬梅姐说：“乔舅夸奖了，那是整体上！我个人做得还很不够。”
妈妈给冬梅姐夹菜，说：“补补身子吧！”
冬梅姐说：“我们不用补。为了反酷刑，刚刚绝食了四天，这身体还很棒！”说到这拍了一下胸脯。
华姨趁陆伯伯和乔舅对话之机，弯腰"]起冬梅姐的裤脚一看，大小腿青一块紫一块的。冬梅姐在遮掩，怕让陆伯伯看见。
华姨含着泪水，转移了话题，问：“有些新的东西，你们……”
冬梅姐忙接过来说：“有很多好人相助，什么网上的东西都看到了。今天八月八日是立秋，人权圣火就将点燃，口号是：奥运和反人类罪行，不能同时在中国進行！”
华姨小声说：“记住师父的话：‘弟子正念足，师有回天力’。我们也会在外边帮助你们的！”
华姨又让小明明过去：“给舅妈背首《洪吟》――《别 哀》吧！”
小明明双手合十：“舅妈好！”
于是背道：
别哀
身卧牢笼别伤哀
正念正行有法在
静思几多执著事
了却人心恶自败
冬梅姐说：“很好！谢谢你！明明，我们的小同修！”
华姨说：“其他同修都怎么样？国外的同修都惦念着你们，给大家带个好！”
冬梅姐说：“都很好，谢谢国外的同修们！我们不会辜负师尊和大家期望的！”她又转向大家说，“我说说这里的一个小伙子的故事吧！”
事情是这样的：
前些日子新来一个小伙子，那些狱警施用酷刑，强迫他“转化”，因为上头就要转化率，不管下边用啥法，转化率高了才给奖金。
大家知道，修炼法轮大法，使坏人变好、好人更好。这个小伙子就是其中一个坏人变好人的典型。
狱警给他坐老虎凳，他不服，理直气壮地说：“我以前是‘三進宫’的，你们都知道：我原来喝大酒、耍大钱、打大仗，大偷厂子的东西当破烂卖。你们这里常来常往，院里很多人认识我。可是你们满嘴脏话又打人，还能教养人学好？！是法轮大法把我变好了，使我脱胎换骨。按照‘真、善、忍’办事，他能使人心变好！不再好吃懒做了，自己劳动挣的是血汗钱，时时为他人着想：尊老爱幼、救灾扶贫，舍己为人。现在，我做好人了你们不让，你们让我‘转化’，你们说说：我还往哪里‘转化’？还‘转化’回去吗？！
“我心眼变好了，我才告诉你们：真正应该‘转化’的是你们！人都是父母生养，都有妻子儿女，要积德，讲天地良心！法轮大法就是神，他能使人世间一切变好；天要灭中共，你们可不要再跟着跑了！”说得狱警们都理屈词穷。
……
妈妈说：“冬梅，你看家里还有啥事？”
冬梅姐说：“有时也很内疚。我不是一个好儿媳，也不是一个好妈妈。公爹辛劳一生，年高身残，我未能在堂前好好尽孝；儿子天生将要年满十八，我没尽到做母亲的关爱和教养的责任。”
冬梅姐又看看妈妈，含着泪说：“爸爸老腰痛，特别是入冬时，我给做了个鹅绒护腰，还没有弄完，高姨就得再麻烦您了！”
陆伯伯扶着饭桌站起身来说：“你别惦记，自从你华姨他们来，开导我怎么做，又默念又退了，现在腰不疼了，腿也有知觉了，你看――我都能自己站起来了。老爸早先听你的就好了！”
冬梅姐说：“好啊！好！！多谢华姨和舅舅！”看得出，陆伯伯能一手扶桌站起来，这是给狱中亲人最好的宽心丸。
冬梅姐又跟淑贤说：“淑贤，天生是汗脚，旅游鞋穿几天就得刷，我老想给他买个布鞋，也没买到！你再给他买买，实在买不到，你就多劳累了！”
她又转向陆伯伯说：“我答应天生，带他到‘农家乐山庄’去游玩，可是已过去两年了，也没做到！您想法带他去一下吧！还有天生的小脾气可得管了，爸爸，您可不能老惯着他，由着他的性子来！都怪我做得不好！”说着眼泪又禁不住地流下来。
我不由地激起万千思绪：这么贤惠的女性，这么修善的好人，是什么邪恶的原因，竟被“专政”在这里，弄得家破人伤！哪还有公理？！世界各国都说法轮大法好，各种肤色的人都修炼，怎么就中国（还只是大陆）说邪呢？人若都能这样善良，这个世界将是多么美好的呀！
华姨说：“去农家游玩的事，交给我们吧！还有，给你扔下点钱。”说着拿出一打钱。
“太多了！”
“听说这一万元，在这才顶三千花。”
“那也多啊！”
“大家用吧！”
“得交给它们管。”
“知道了。”
当我们目送着冬梅姐被俩犯人和一个狱警夹持着离去的时候，那个酸楚的心情是难以言表的！
回来的路上，车里沉闷了很长时间。
淑贤找到了话题：“先前来探望的时候，不管家属接见还是進院内吃饭，都得经过那条小窄道，那是一道关口，有个狱警把守，旁边还有个科长监督。在地面上放着李洪志大师的像，家属必须踩像，并说一句骂法轮功的话，否则不许通过。”
乔舅说：“那样做太不道德了！怎么能这么做？这不像黑社会了吗？”
唐舅说：“一个堂堂大国的司法部门，教唆骂人，还怎么教育下一代？”
华姨说：“大陆的警察，就是越来越黑社会化，还搞得黑白颠倒。有一家子人，去北京旅游，兴高采烈地来到天安门广场，正准备搞个全家合影，上来一个人就把照相机抢夺过去，胶卷给拿出来曝了光，把相机摔在了地上。他们定睛一看：竟然是‘人民警察’。
“原来，法轮大法学员来天安门广场和平请愿，警察在这里就抓呀打呀，可又怕恶毒的行为曝光。所以，三步一岗五步一哨，既施暴又严禁拍照，在网上公开发表出来多丢丑啊？而这一家人既不是法轮大法学员，又没有拍照什么别的，他们气愤极了，指着警察大骂起来：‘什么×ב人民警察’？就是不让老百姓安生！白披了一张人皮……’广场上的人都围上来助威，警头连忙挤進来说：“好人，好人！骂人的人是好人！炼法轮功的不骂人，‘打不还手，骂不还口’嘛！大家走开吧，这是好人，骂人的是好人！”
乔舅说：“流氓！真的黑社会化了。”
当我们回到陆伯伯家时，天生因周三老师学习，提前放学早回到家了。一听大家讲劳教所的事，他就哭起来了。
他声泪俱下地问陆伯伯：“爷爷，你们上劳教所，怎么不带我去？”
“你不是要高考了吗？”
“我就想去看看妈妈！”
“不是怕你耽误功吗？”
天生跑向书房，趴在桌子上，哭得更厉害了。
妈妈过去说：“天生，这次都过去了，下次星期天去，一定带上你。”
淑贤端着热好的饭菜说：“不知道你上半天的课，不要哭了，来吃饭吧！”
天生边哭边说：“不吃，不吃！”他一抬头，一挥胳膊说，“那你们去以前，也没先问问我呀！”可是，这一下却把饭碗碰掉地板上，饭碗打了，饭也洒了。
陆伯伯带有批评口气说：“真犟！太不懂事了！也怪我，他从小没了父亲，他妈妈又……唉！这苦命的孩子，我真是不忍心说他呀！”
妈妈说：“天生可是个懂事理的好孩子！“
天生抹着眼泪说：“你知道吗？有时老师上课，我想起了妈妈，精神一要遛号，就告诫自己：‘做妈妈的好孩子！’晚上做功课，有时想起妈妈，同时也想起妈妈的话：‘要长志气，不要让爷爷操心！’可是睡梦里，梦见妈妈受酷刑，我受不住了……爷爷，早晨醒来还不敢跟你说！”
我也是单亲长大的，孩子对妈妈的依恋之情，引起了我的共鸣，此刻的泪水成串地流！善良的人谁能止住泪水！
陆伯伯也流着眼泪，说不出话来。
我以前也曾因此而流过泪，而今天不同的是多问了个“为什么”：这种儿童心灵上的创伤，这种人世间的悲剧，是怎么造成的呢？“为什么”还在发生着啊？头脑中的答案越来越明确了！
我还觉得神奇，可能她们母子是心灵相通的，冬梅姐受酷刑，做儿子的就感应到了？！
华姨过来说：“上劳教所是我提出来的，主要是我们国外来的人要去看看你妈妈。这件事，不怪爷爷，怪我想得不周到。天生，你是大法弟子的孩子，也得按‘真、善、忍’办事啊！”
华姨的话还真管用，天生立刻就不哭了。
华姨又说：“要是没啥特别情况，遵照你妈妈的嘱托，周六咱们一起去农村游玩。参观一下养殖场、蔬菜大棚，采摘些瓜果，住一宿火炕，吃两顿农家饭……不难做到。”
天生的情绪变过来了，说：“谢谢姨奶和舅爷！”
小明明过来对陆伯伯说：“陆舅姥爷，天生哥要去看妈妈咋不对呀？您当官时，也好批评人吧？！”
一句天真无邪的话，把陆伯伯说乐了：“对，对！你说得对！我是好批评人。”同时也趁机下个台阶。
小明明边帮着收米饭边说：“天生哥，我告诉你吧！这白米饭可是有生命的灵体！”
看来陆伯伯很愿意和小明明继续对话：“啊哈！小明明，你这是不是迷信哪？”
小明明抬起脸问：“怎么叫迷信呢？”
陆伯伯回答：“迷信，就是早先人类科学不发达，对一些自然现象解释不了，就造成了愚昧，认为有神灵在控制，这就是迷信。”
唐舅说：“这就是典型的中共那个‘无神论’！”
乔舅也要述说什么，华姨示意让小明明讲。
小明明也明白姥姥的意思，歪着小脑袋问：“那您说现在美国的科学发不发达呀？有那么多人信神呢！有百分之……”她环顾大家，希望得到帮助。
没等华姨答复，乔舅抢先说：“美国有百分之八十四的人，认为有神佛存在。”
小明明得到了支持，就更有信心了：“那您说中国和美国比，谁愚昧呀？”
她看陆伯伯一时回答不上来，就又说：“再说牛顿和爱因斯坦，都是大科学家，他们愚昧吗？我们明慧学校的书上，都有他们的故事。就说牛顿吧！是个基督徒，牛顿的一位好友总不相信有神。有一次他到牛顿家做客，见到一个精美的太阳系模型。只要一摇手柄，各星球就按自己的轨道运转起来。于是他大加夸奖，问牛顿：‘这精密的模型是哪一位能工巧匠做的？’谁知牛顿却不在意地说：‘没有人。’他的朋友大惑不解：‘谁制做了这伟大的系统，怎么会没有人呢？’牛顿反问道：‘如果一具模型必须有人制做的话，为什么实际运转的太阳系，却会是偶然形成的，而没有一位创造者呢？’这位朋友醒悟了，逐渐接受了‘有神论’。”
大家都给鼓掌。我感到小明明的记忆力、表达能力特好了，这明慧学校的学生智商真高！也许是常跟姥姥讲真相的缘故吧！
小傢伙想了想又说：“刚才我跟天生哥哥，是想说米饭的事，陆舅姥爷竟打岔！啥‘迷信’不‘迷信’的？您知道吗？在澳洲明慧学校，老师领我们做过：‘说好话说坏话’的实验。把两口米饭，分别放入两个小塑料杯中，要每个学生轮流着，对第一个杯子说一句好话，如：‘谢谢你’、‘你好漂亮’等。同样的，也轮流对第二杯子说了一句坏话，例如：‘我不喜欢你’、‘你好丑’等。说完后，将两个杯子用保鲜膜包上，注明标签。两周后，接受好话的米饭，发出的是白色无臭味的霉；而另一杯则呈现出黑乎乎发臭的霉。您说米饭是不是也有感情，也是灵体？
“还有植物和水也都是灵体，可能大家已经知道了。……”
唐舅说：“是啊！科学没发展到那一步，人们没认识的东西，不能说‘迷信’。小明明好聪明，这明慧学校真好！”
华姨说：“是因为学了大法，就能开智开慧。‘迷信’原本不是什么贬义词，孩子不迷信师长，兵卒不迷信教官，能教导好吗？可中共把‘迷信’二字的含义给变异了，把‘迷信’当成‘科学’对立物，把什么东西加上‘迷信’字样，便可以大打出手了。”
乔舅说：“顺福兄，孔子东游，见两小儿辩斗，自愧不如，有志不在年高！中国几千年文明中，只有这几十年讲‘无神论’。中华大地自古就是半神文化，故称神州。相信善恶有报，有这个心法约束，长期维持了社会的稳定。中共破除了人们对神的信仰，最大的恶果就是毁坏了传统道德，做人的根本迷失了。你法律制定得再多也没用，不讲道德、良心，什么坏事都干得出来。”
唐舅对陆伯伯说：“顺福兄，你头脑里还有什么疑惑的问题，把中共对你灌输的毒素都倒出来，见见阳光就好啦！”
陆伯伯说：“我真得反思自己，从青少年时开始，就自以为是，到了垂暮之年还固步自封，真是‘山河好改，秉性难移’！直到近日，才有所省悟，自己觉得惭愧！
“看来我中的党文化之毒，还真是不少，现在能想起来的疑问就说出来：不用真名退党，不是假的吗？”
华姨回答说：“在现实环境下，神佛只看人心，叫做‘心到佛知’，天上都在看着呢！‘三尺头上有神灵’！”
妈妈也问：“这个党这么强大，谁能推倒它呢？”
华姨又答：“是神的力量，是天灭！过去的苏联不也是很强大吗？说解体就解体了，柏林墙一下就倒了，海啸、萨斯病说来就来了！……其实，这些还都是警示，告诫人们大的天象变化，就要到了！”
乔舅说：“历史上的名人，都是‘有神论者’。老幼皆知的最有智谋的诸葛亮，在《三国志》《孔明秋夜祭北斗》中记载，他去世前通过夜观天文，从星象的变化看出自己不久于人世，于是及时安排了后事。他还在《马前课》，也就是算的挂中说：‘晨鸡一声，其道大衰’。预言中共于鸡年（二零零五年）开始大衰败，那正是‘九评’刚发表，注定它难逃灭亡的命运。”
华姨说：“中外先贤们，都是有智慧的大思想家，他们留下很多传世预言，都经过了历史的反复验证。如明朝国师刘伯温的《推碑图》，十六世纪法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》等预言，都预示了今天人类正在面临着一场大劫难，李氏圣人将下世传法轮大法救度世人，又必有邪魔破坏，同时指出邪不压正，邪恶终将灭亡。”
唐舅说：“过去说：‘善恶到头终有报，不是不报，时候未到，时候一到一切都报！’可是时候老也没到，老也没报。现在是到‘大审判’的时候了，一切善恶因果都该报应了！”
华姨说：“我这里带出一封来自狱中的信，还是让我们的记者念念！”
真奇了，冬梅姐什么时间交给华姨的呢？我始终注意着她俩的行动也没发现。
我接过信，念道：
写自狱中的信
我王冬梅，用血和泪告诉亲朋好友、告诉天下的人：
我的所做所为，上符合天理，下对得起良心，无怨无悔！
儿时，祖父母和父母的慈爱、教诲，使我懂得了“孟母择邻”、“岳母刺字”的良苦用心，懂得了“瓜田不纳履，李下不正冠”的正人君子之道，在幼小的心灵里埋下了奉公守法的种子；做大学的教师，也更懂得为人师表。谨小慎微，不要说违法，就是不道德之事都没有做过。
我也和同龄人一样，从小就唱《东方红》，天天向上入队、入团，向血旗发毒誓，也当了先進工作者。就这样大大的良民，万万想不到却成了它专政的对象！做邪党的‘驯服工具’、‘一块砖’，被它欺骗了几十年！
人类需要“真、善、忍”，修炼大法利国利民，是法轮大法给了我第二次生命！无以为报！难道不应该为法轮大法讲几句公道话吗？！难道能像那些当官的为了保官保命，昧着天良不敢讲真话吗？
孰善孰恶已分明，邪党作恶之极，人神已共愤，天即将灭之！
大法弟子冒着生命危险，告诉人们真相，完全是为了救人，是无私无我的。有人说：“犯不上！”我说：“值！能唤醒人们一丝一点良知，哪怕为真理而献身也心安理得，你们也应该为此而感到骄傲！”
怎么办？广传真相，多多救人。但愿我的亲朋好友，亲朋好友的亲朋好友，有更多的人得救！可以名正言顺地到政府和司法部门去，依法有理有据地去要人。同时也是讲真相救人。
我们在里边天天都在给管教和犯人讲真相，有些人已经“三退”了，并在默念：“法轮大法好！”
冬梅笑迎春，光明在眼前！
“七.二零”八周年――于狱中
