【正见网2008年02月26日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
初，操壮（1）关羽（2）之为人，而察其心神（3）无久留之意，使张辽以其情问之，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚；然吾受刘将军恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，要当立效（4）以报曹公乃去耳。”辽以羽言报操，操义之。及羽杀颜良，操知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔刘备于袁军。左右欲追之，操曰：“彼各为其主，勿追也。”（出自《资治通鉴・卷第六十三・汉纪五十五》）
【注释】
（1）壮：健大、肥硕的意思。引申为钦佩。
（2）关羽：生年不详，字云长，本字长生，河东解县人（今山西省临猗西南人）。他是蜀国大将，与刘备、张飞三人结义，情同生死。
（3）察其心神：观察他的心思。
（4）立效：立功报答。
【语译参考】
起初，曹操钦佩关羽的为人，但观察关羽的心思，没有久留的意思，就派张辽以人情去试探他。关羽叹息说：“我非常明白曹公待我情义深厚，但我受刘将军恩德，已发誓和他同生死，不能背叛誓言。我终究不会留在这里，但要立功报答曹公后才离去。”
张辽把关羽说的话转达给曹操，曹操佩服他的义气。等到关羽杀死颜良后，曹操知道他一定要离去，就重加赏赐。关羽把曹操的赏赐全都封存起来，留下一封信向曹操告辞，就去投奔在袁绍军中的刘备。曹操左右的人要去追赶，曹操说：“他是各为其主，不要追了。”
【研析】
建安五年，刘备被曹操打败，关羽被曹军俘获，但曹操极为赏识他，拜偏将军，封汉寿亭侯。可是关羽始终不忘与刘备生死之交，即使曹操赏赐他再多财物，待他情义如何深厚，仍然不为所动，虽身在曹营，心却系在刘备身上，所以杀了颜良报答曹操之恩后，就离开了。后来他率军围攻曹仁于樊城；大破于禁的援军，并生擒了他，威震北方，曹操还拟迁都以避其锋。但后来孙权乘虚而入，关羽恃强轻敌兵败被杀，孙权斩其首级献给曹操，曹操以诸侯之礼埋葬了他。
综观关羽的一生，以勇武著称，特重情义，令人崇敬。尤其罗贯中写的《三国演义》更是仅次于诸葛亮而居于武将形象之首，将其功业品德写得淋漓尽致，还大胆突破史料的束缚，发挥艺术想象，把他死前“走麦城”写得悲壮动人。或许受了小说的影响，成为家喻户晓的人物，在民间就被神格化了，尊称为“关公”，所以其事迹长留青史，永驻人间，成为“忠义”的化身。
【延伸思考】
1、三国最重要的就是演一个“义”字，就你理解的，人与人相处，该如何做才合乎义？
2、关羽死后仍赢得曹操的敬重，以诸侯之礼埋葬他，你从中获得什么启示？
3、关羽离开后，左右欲追之，曹操却阻止他们，试分析曹操为何愿意让关羽离开？
【参考数据】
1. 资治通鉴（15） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2. 资治通鉴轻松读2 欧惠章编写 希代书版
3. 资治通鉴今译（四） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4. 三国志的故事 郭丰伟编辑部 添翼文化出版1994年出版
5.
(http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12)
