【正见网2008年06月17日】
【原文】
尔等读书，须求识字。或曰：焉有读书不识字者？余曰：读一“孝”字，便是要尽事亲之道，读一“悌”字，便要尽从兄之道。自入塾时，莫不识此字，谁能自家身上，一一体贴，求实至于行乎？童而习之，白首不语，读书破万卷，只谓之不识字。王汝止讲良知，谓不行不算知。有樵夫者，窃听已久，忽然有悟，歌曰：“离山十里，柴在家里；离山一里，柴在山里。”如樵夫者，乃所称识字者也。
选自（清）孙奇逢：《孙夏峰全集・孝友堂家训》
注：
１、王汝止：明代著名学者王艮，字汝止，尝从王守仁学，泰州学派的创始人，世称心斋先生。
２、孙奇逢：(1584-1675)，字启泰，号钟元，晚年自号岁寒老人， 原籍直隶容城(今河北容城县)，清初迁至河南辉县苏门山下夏峰村定居，因此又被称为夏峰先生。他终身布衣，致力于学，著述甚丰，涉猎经学、理学、史学、文学等诸多方面，是我国明清之际著名学者、思想家、教育家、爱国志士，被北方学者奉为泰山北斗。
【译文】
你们读书，必须追求认字。有人不禁要问：哪有读书不认字呢？我认为：读一“孝”字，便要孝顺父母；读一“悌”字，便要敬爱兄长，从上学时起，没有不认识“孝”、“悌”这两个字的，但是又有谁能够在自己身上认真体会，切实实行呢？如果像这样，即使从幼年开始学习，到年老说不出话为止，读书破万卷，还是不能称之为识字。王艮讲良知，认为不付诸于行动不能算真正的知道。有一个砍柴的樵夫，经常偷听王艮讲课，忽然有悟，唱道：“离山十里，柴在家里；离山一里，柴在山里”。像樵夫这样的人，才称得上是真正识字的人啊。
