去自己名心的体悟

一直以来，在我的空间场中，名这个肮脏的物质，层层层层都有留存，修下去是那样的艰难，很多都已形成自然，自己都意识不到了，也就是说，不自觉、无意识的，都把它当成是好东西了，听师尊在《对澳洲学员的讲法》光碟中三言两语一讲，我的观念完全转过来了，我也发大勇猛把此心修掉，求师尊加持。向内找，挖此执著，还真找到不少，我知道还没挖到根源，还有一些暂时意识不到的，暂写出来与同修交流。

我曾因没有名心只是看到同修的闪光点而一味向内找自己的不足，感觉修的飞快。这是在名心的问题上表现出的正悟的一面。负面的是，走了两个极端。第一个负面极端：因为看到同修修的好的一面，而不自觉的用人心来对待，生了榜样的心（因为自己有名心，才用那样的观念对待这个问题），被旧势力抓到把柄，把同修又抓去迫害，在我面前要把同修毁掉。这个问题真的很严肃，教训也太深刻了。我还是详细写出来吧，希望有此方面执著的同修，引以为戒。某同修在邪恶黑窝里被迫害期间，做的很好。出来宣讲，我和许多没進过黑窝的同修对她起了榜样的心，我又带着她去二地宣讲，使她名心越来越盛，起到推波助澜的作用，后来致使该同修夸大其辞，片面证实自己，名心使然，和许多人发生矛盾，关都过不去了。后来我们先后被邪恶抓去迫害，旧势力黑手就想在我和另一崇拜她的人面前把她毁掉，让她主意识不清不断的与我俩发生矛盾，表现极差，去我们的榜样的心理。那时梦中师父点化我，她说她的元婴长到14、5岁模样的时候，她掉下去了。后来又修上来了。但旧势力黑手抓住她不放，就想毁掉她。她虽然后来走过来了，但后来别的原因表现出招附体的状态，差一点把她毁了。从那后，我几乎再也没敢赞扬过任何同修，看到哪个同修做的好的只能暗暗为他高兴，看到哪个同修或协调人自觉不错，都暗暗替他们担心。修炼真的太严肃了，因为我自己的名心没去，往同修身上施加，而把同修给毁了，多大的罪啊，想想都后怕。第二个负面极端是我几乎重蹈该同修的覆辙。因自己没起心时内心纯净，站在法上，而显出大法的威力。因而被别的同修又当为榜样，自己的名心往起冒，被旧势力抓到借口，关键时刻，没走过去。

我体验过人在没有名心的时候，天天觉得自己啥也不是，觉得谁都比自己强，一味的找自己的不足，一味的修自己，修的真是飞快飞快。可是出了一点名了，或者自己觉得某一个方面不错了，虽没被名所毁掉下来，但最起码安于现状了，松懈了那个精進的意志。从修炼质量本身来讲，二者的差距太大了。

就我个人而言，把名心修没了，实在太难了。名心的难修是因为已经形成自然，自己都觉察不出来了。从常人起，我一直觉得自己名利看得都很淡了。谁说我好坏，很少为自己辩解，只是一笑。可是修炼来，就走入正法修炼，刚开始修炼就被邪恶称为头，被劳教迫害期间也被邪恶称为头而严管。从常人表面原因是自己的学历高的原因，从修炼上我一直不得其解，比我精進、坚定的那么多人，我得法还晚，怎么我成头了。自己也感觉很好笑。我也不张扬，用常人的话讲，不显山不露水的，也没感觉在证实自己。现在明白了是因为自己当时意识不到的名心，自己的空间场有名的肮脏物质，所以才有邪恶把我当作头的外在表现。

有的时候显示心、名心产生的不好的思想念头总在冒，自己知道不对，也能认清是显示，但有根，总也去不掉。很是烦恼。表现出来，无论做成什么事，不管修炼中的还是常人中的小事，名心马上就飘飘然，说，看，我行吧，突显自己强。我从小不愿随大流，大家都去做的事情，再好的事我都不愿去做。哪怕大家都抢金子。穿衣服，喜欢穿自己特点的。表面上我很平和、稳重，很低调，但思想中是标新立异的观念，目地是为了得到名。在有争端的事情，和自己无关的别人的事情，躲得远远的，怕参与其中，得罪任何一方，自己失去好人的名。和自己切身相关的事，不愿争辩，不是自己姿态高，还是怕失去名。自己表现出的大家闺秀、有涵养，也乐于助别人这个印象，也在用力维持这个名，一切有损于这个形象的事都不去做，怕损失了这个名。表现在修炼中，为了让别人说大法好，而去表现大法的好，用力表现自己的善，这种善，不是切实的内心提高升华上来的自然结果。而是像常人为了推销商品，自己做这个品牌的形象代言人，而表面做出的和自己推销的承诺一致的行为。这种善是伪善。我也明白师尊在《转法轮》中讲为什么真中包含真善忍、善中包含真善忍，忍中包含真善忍，在我这一层次上的涵义。

名是和宇宙特性中的真是背道而驰的。表现在常人和修炼中愿意给人展示好的一面，给同修表现修的好的一面，即使向内找也是――为了表现自己，看，我时刻向内找，我修的好吧。满足现状、安逸心也能体现出名心，为什么安逸呢?感觉自己修的不错，满足了，没有危机感了而放松自己。为什么自己感觉不错呢？因为对结果、目地的有求，稍稍有点進步，就喜上眉梢，提前感觉成功的喜悦。为什么成功了那么喜悦？那么在意这个结果？功成名就了么！看，我比你们都强吧。最后满足的还是这个名心。名心重的时候，甚至想入非非。假象自己成功后的情形，如何如何。

在我而言，怕心中表现最根本的就是怕失去名。和平时期，害怕别人知道自己炼功。害怕自己在别人心中的好人的印象受到损失，怕别人以为我神神叨叨的搞迷信。正法时期，害怕讲真相，怕别人不理解，害怕别人用异样的眼神看自己。不敢和亲属的同事、同学讲真相，我一直是亲属炫耀的资本，他们只知道我有出息、学历高，在外企工作，而不知我修炼法轮功，而且被邪恶抓去迫害，失去工作的事实，害怕亲属及自己的名受损失。

自己从小养成了一种观念，简单的事情不愿做，喜欢有难度的事情。要的是那种成就感，还是名心的满足，自己暗示自己，我行。上学时，简单题不愿做，而且一做就错，傲慢、轻敌、自负根源也是名心。没有耐力，不踏踏实实做事，放不下架子。

一直以来，同修说我爱下定义，我找不到爱下定义是什么执著心。现在我才明白，为什么爱打断别人，而且喜欢夸大别人的错，不管别人说的觉得如何的不在法上，表面是为别人好，事情表面是站在法上，其实当时的心态已不在法上，打击别人、极力说别人的错、或极力让别人承认自己的错，是为了证实自己，抬高自己。还是名。同修怎能接受呢？即便自己在这一问题上认识的高，更要慈悲才是。天上的高层的觉者看下一层的觉者，决不会用自己高层的法理来要求他，让他承认自己修的低，相反应是更大的慈悲和宽容。如果这个高层觉者执著于低层觉者的执著，而起争斗心或名心，他也呆不了，也得掉下来，说不准起心后掉的层次比那个低的觉者还低呢。不管我以前多高，在起这个心之后就掉下去了，因为“心性多高功多高”。起心之后，不及时向内找，决然抓住它、修掉它，让自己重新升华上来。那么带着这个心，自己已没有高层的威德，别人不愿接受，俩个人都在相生相克的理制约下出不来。

我也一直是师尊在《给澳洲学员讲法》光碟中讲的，说话绕来绕去的那种人。我有的时候觉得在自己的主意识和嘴之间有非常遥远的距离，有时想表达什么，自己都觉得自己说不清楚，脑子本想表达的东西，用嘴去说就变了，有的时候是故意掩盖，有的时候确实是主观不想掩盖，但说不出来。感觉有很大的阻碍。这时就非常羡慕心直口快的同修。一方面是生命特点的不同，每种生命特点都有在不同境界中变异的魔性，都有要归正的东西，羡慕也枉然。再挖下去，阻碍自己而不能够达到坦坦荡荡、堂堂正正、开门见山的修炼状态的是层层层层保护自己的为私为我的观念。其中最怕受伤的还是名心。因此脑中潜藏不正确的观念，不能正确对待同修间的矛盾。害怕出现矛盾、害怕打破了这种表面的一团和气，费尽心机的保护这个矛盾，保护这个表面的名。我也在想，我的这种表现和和旧势力为了溜过这一劫而巧妙的安排逃避正法，实质不想改变的是自己为私为我有什么差异吗？我一直以来不向内找，只是一味的看到同修的不足，气的够呛，拿着标准让别人改变，表面冠冕堂皇给别人的感觉好像自己在修炼，甚至修的挺好，实质自己的旧宇宙想逃避正法而溜过这一劫，而不向内找，和旧势力都是一伙的。

我在自己这一层次中悟到，很多观念不只是来源于一生。我在这一生的生活经历很简单，与社会没有什么接触，但为什么我的观念层层层层，总是没完没了，而且，我觉得自己好象生生世世在儒家文化里好象泡的太久了，这些观念在我的空间场积淀的太久了，让我觉得我往前迈一步，甚至说一句话都很难。观念大部分都体现在为维护名而产生的观念。中国人的宗族观念、家庭观念很重。一代一代的从小灌输给子女，给父母争口气，将来有出息。中国有句古话叫“人过留名，雁过留声。”说的就是这个名。中国古人十年寒窗苦读为的就是，将来能够功成名就，光宗耀祖。在过去世中，大法弟子在奠定着人类的文化，中国的古代人类文化中，名的方面是比较突出的。到这一世，表现出来的不足，从过去世中奠定的千百年来骨子里形成的人的理，再脱胎出来，就不太好修。这也就是我体悟的为什么师尊讲，“释迦牟尼讲过这样的话，达摩也讲过：中国东土这地方是出大德之士的地方。”（《转法轮》）在这一方面的涵义。我在自己这一层悟到：妒嫉心大多为名而生。再有近几十年，共党邪灵把这种妒嫉争斗发展到变态的地步。这些都是旧势力有目地的变异所为，修起来更难。难才有威德，师尊成就我们的是怎样的果位呢！师尊在超越一切时空的正大穹，推到这一步上来，我一定把此心修掉，跟上师尊正法進程。

个人层次所悟，敬请同修慈悲指正。