【正见网2008年10月08日】
昨日，在同修的安排下，我们参加了一次法会。在法会上，一位外地的同修提到关于怎样修好自己更好的做好三件事等方面。听来深有同感。在此整理出来与所有同修交流。
（1）做好与修好
我们这个地区前一阶段受到了严重的迫害，事后同修们都冷静下来总结一下，我也写了几篇反思文章。但是通过协调人的反馈来的信息来看，现在本地区很多同修还是将做事当作了修炼。
当同修之间相互交流的时候，往往说，看谁谁做的多好。是，做的很多事情是非常的好，但是修的怎样，不是我们更应该考虑的问题吗？
现在的普通信佛的人总觉得建多少庙，捐多少善款就能积多少功德，最后就能圆满。而我们作为修炼人能有这种思想吗？常人为法做事能得到福报，而我们如果不在做事当中好好的修自己，那不也同常人一样了吗？
所以说，“做的好”与“修的好”是两个完全不同的概念。反过来说，只有在“修的好”的前提之下才能真正的“做的好”，才能真正的起到维护法救度众生的目地。
（2）归正自己的一思一念
我们都在学法，那么为什么在遇到很多事情的时候却不知怎样做了呢？
比如，网上曾经刊登有的同修为了让常人明白真相，而在传单或小册子外面放了十元钱。而很多常人将钱揣兜里，却将传单或小册子扔掉了。这次听同修说，有的同修为了叫常人明白真相，花很多钱给自己的丈夫在外面找的女人买房子。
每当看到或听到类似的消息的时候，我的心说实话，在流泪！真的我就在想，我们的同修这样做是让人明白真相吗？这不是在纵容人的贪婪和败坏吗？说严重一点不是在往地狱当中推他们吗？
我记得同修在“三言两语：好人”中曾经说过，好人不是好欺负的人！我觉得，我们的好体现在对人间正理的圆容方面。而不是那种老好人和好欺负的人！
人，只有尊敬大法和大法弟子，他才能升起正念！才能够在将来留下来。如果由于我们对法理认识的不够清晰，那一个人的贪心得到满足才说大法好，那是真心的吗？这不是对大法的侮辱吗？
“救度众生”是神在人间慈悲的体现！决不是神在哀求人明白真相！慈悲是神所应该具有的无比神圣的境界！而决不能成为满足世人贪心的借口。大法的慈悲与威严同在呀！我们都在维护法，那么大法的威严性不也需要我们一起来维护的吗？符合人的执着讲真相，决不是满足世人贪心的理由。
那天在单位，一位女孩说，什么信这个信那个，谁给我五百万，你说啥我都听。
当时我没有动心，平静的说，如果没有一个好身体，即使有五百万你也不会觉得幸福。那么身体是能够在这个世界上生活创业的基础。还有如果我们没有一个良好的自身素质，想挣五百万也很困难。因为如果一个人是非常的自私，什么事都只管考虑自己，那时间长了谁愿意与他共事呢？所以自身的道德修养十分的重要。学“法轮功”虽然不会给你五百万，但是会给你一个健康的身体，良好的心理素质。这些其实就是你挣五百万的基础。那么还要说明一点的就是，五百万不知你命里有没有，如果没有不是挣不来，即使赚来也享受不起。这么一说她就明白了，不再说那些挑衅的话了。
其实往往在遇到问题的时候，如果想到做事，或者自己，那不但智慧出不来，有时会遇到很多干扰。特别是我们修炼到了最后，很多思维方式都需要彻底的归正。
比如，同修谈到的一个例子。很多同修见到警察的时候都发正念让其现世现报，有的带着仇恨的心理。有的带着一种不自觉的形成一种警察与邪恶等同的观念。其实内心深处是不希望警察迫害自己和同修。这是一种私心。而一些同修在发正念的时候，却想着彻底帮警察解体控制他的邪恶因素，不让那些因素干扰他，希望他能明白真相，从而得到救度。这颗心是慈悲的，没有任何为私的东西。那结果当然不同了。
在比如，今天我与几名同修一起发正念的时候，我看到自己的前方好像有种阻碍，于是我慈悲的说，我个人的圆满与得失已经根本不重要了，我要成为宇宙的保卫者，我的存在是为了我的世界的众生而存在的！此念一出，一切阻碍全无。那场景变得十分的殊胜！人的这边也流下眼泪。
我们是将来的觉者，是应该具有大智慧的，那么很多问题我们不能只从一个角度上想，从而钻到里面出不来。我们真的要做到师父所讲的“博法理可破迷”（《法轮大法 精進要旨》- 圣者 ）
比如：在单位上班有时锅炉的水泵不上水，很耽误时间。开始我就发正念清除干扰。后来在清除干扰的同时，我想，其实任何事物都是有灵性的，那么我希望你们都能记住大法好，不要捣乱，让我正点下班好忙正事。此时的心真的是慈悲的。同时我首先放下了怕时间长，怕苦怕累的人心。而且我不被假相所动，我就坚信它不会坏！这样关于这件小事的理彻底悟透之后，它即使不上水，十几分钟也能弄好。
很多事情我们陷在其中弄不明白往往是基点没有摆正，从而造成了很多麻烦！那么反过来说，我们都知道去人心的过程就是一个复杂的过程。为了更好的证实法，是发自内心说的，而决不是借口。那样只能是骗自己。
（未完待续）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5599)
