【正见网2009年03月01日】
魏汉津，本是蜀地刺字士卒。自称师从唐朝李良号“李八百”的仙人，传授给他鼎乐之法。曾途经三山龙门，听到水声，对人说：“这下面必定有玉。”于是脱衣潜水，抱石而出，果然是块玉。皇佑年间，与房庶都因为擅长音乐被荐，当时阮逸刚定黍律，他们没有获得任用。崇宁初年，他还活着，朝廷正要调考钟律，魏汉津得到召见，献上音乐议论，提出应以黄帝、夏禹的声音为音律、他们的身高为度衡的学说。说君主禀赋与常人不同，请求以皇帝的手指的三节三寸为度，定黄钟之律；而皇帝中指的圆周直径，则是度量权衡的标准。又说： “声有太有少。太声，为清声，是阳，是天道。少声，为浊声，是阴，是地道。中声在其中，是人道。总合三才之道，全备阴阳奇偶，然后四序可以调谐，万物可以治理。”当时认为他迂阔怪异，惟有蔡京觉得他神异。有人说魏汉津本是范镇的仆役，略微窥见他的制作，而蔡京把他托名于李良。
于是请求先铸造九鼎，再铸造帝座大钟及二十四气钟。四年三月鼎铸成，赐号冲显处士。八月，完成《大晟乐》。徽宗到大庆殿接受群臣朝拜祝贺，魏汉津加号虚和冲显宝应先生，把他的乐书颁行天下。而蔡京的门客刘.m主持乐事，论太声少声的说法不正确，将要议论改作。因为乐章完成已久，改动恐怕会影响视听，于是停止。魏汉津秘密地对蔡京说：“《大晟乐》仅得古意的十分之三四，其它大多不是古说，他日应向任宗尧访求。”任宗尧是向魏汉津求学的人。
魏汉津通晓阴阳数术，许多预言出人意料地说中，他曾对知交说： “不出三十年，天下乱了。”不久去世。蔡京便征召任宗尧为典乐，又想有所建树，却被田为否定，事见本书《乐志》。后来就在铸鼎的地方修建宝成殿，祭祀黄帝、夏禹、成王、周公、召公而李良、魏汉津都配享。魏汉津谧号为嘉晟侯。
（出《宋史》）
