【正见网2009年03月27日】
唐朝时在曹州，也就是今天的山东菏泽，有一个名叫史无畏的人。他与张从真是很要好的朋友。史无畏以种地为生，家里很困难，常常缺衣少食，而张从真家道殷实，不愁吃不愁穿。一天，张从真对史无畏说：你每天伺弄田地菜园，日出而作，日落而息，累的要死又收入微薄。不如从我这儿借一千缗钱，出去做点买卖，肯定比现在收益要好。到时侯，你还我本钱就行了。
听了张从真的建议，史无畏很高兴，便从他那儿拿了一千缗钱，带着儿子到江淮经商去了。没几年的功夫，父子俩就赚了许多钱。再说张从真自借钱给史无畏以后，就连遭不幸。先是遭了火灾，接着又被强盗打劫了一次，所有的钱财都为之一空。张从真见自己衣食无着，而史无畏家道富裕了起来，便来到史家，对史无畏说：现在我们家已经揭不开锅了，我并不想讨回那一千缗钱，你只要给我二三百缗就可以了。没想到史无畏竟然拒绝说：你说我借了你的钱，那你把借据拿来给我看看。
张从真见史无畏说出这种忘恩负义没有良心的话来，非常愤怒，回到家中之后，就在院子里点上一柱香，流着泪向上天诉说自己的冤情，言辞非常愤概。到了下午，天空中突然涌现大片的黑云。转眼间，狂风骤雨凶猛袭来。这时，人们只听到一声巨大的电闪雷鸣之声，然后再看史无畏，发现他已经变成了一头牛，在那头牛的腹部有用红笔写的一行字：没有良心的史无畏。半个月之后，这头牛便死了。
史无畏对于帮助他摆脱贫困的恩人忘恩负义，而被神灵变成牛，真可谓是罪有应得。其实任何一个正统的文化都把知恩图报视为一种很大的美德；而把忘恩负义视为一种极坏的恶行。然而随着历史走到后期，特别是由于共产邪党全面败坏了人类道德。知恩图报的美德日渐消失，以至于有的人舍己救人负了伤，甚至失去了生命，可那被救者却忘恩负义的不愿站出来为救了他命的人说一句话。人类道德如果再这样堕落下去，那可真的就危险之极了。试想一下，如果我们都生活在一个忘恩负义的社会环境中，那么信任、友谊、感恩等等众多美好的东西都将从我们的生活中消失。那该多么的可怕呀。
现在依然还有很多人不理解法轮大法弟子们为什么要站出来讲真相。其实我个人体悟：大法弟子们之所以要讲真相，从某一个很肤浅的角度上说，他们是在发扬知恩图报的美德，因为他们都是法轮大法的受益者，他们不能坐视使他们受益无穷的大法师父与大法被邪党与坏人污蔑，所以尽管他们面对的是邪党的迫害，他们依然还是毅然决然的选择了站出来，向被蒙蔽的世人讲清大法的真相，为师父与大法说句公道话。仅仅从这一点上讲：他们在世上就已经用他们的付出乃至承受，最充份，最详实的向世人展示了知恩图报的内涵，维护着对于人类而言必不可少的道德，使我们不至于生活在一个忘恩负义的社会环境中。当历史走过这个道德沦丧的时期，未来人一定会真切的知道大法弟子们所做的一切是多么的美好。
（资料来源：《会昌解颐录》）
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