说词

宋人梅尧臣，说“诗是无形的画，画是有形的诗”。这个比喻很好。

明人杨慎说，“诗词共工而异曲，共源而分派。”这个说法有其道理，但是不敢十分苟同。为什么？不敢肯定它们是否共源。不过，要说诗词之间有什么严格的界限，也未必有人完全同意。一些大诗人也曾经写过很好的词，李白就是其中的一位，他的菩萨蛮•闺情为很多后人所推崇。

平林漠漠烟如织，
寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，
有人楼上愁。

玉阶空伫立，
宿鸟归飞急。
何处是归程，
长亭更短亭。

唐诗、宋词，是人类文化的耀眼处。众所周知，唐诗、宋词、元曲、明清小说，是啊，这些随着朝代而更替的文化特色，为什么呢？仅仅是时代变迁的结果？非也，背后的玄机，只有修炼大道者才晓得啊。

填词不是件容易事情，把景物、情怀、事件、人物压缩在几十上百的字中，还要合辙压韵，句读合理，还要交待明了，非常难。而且在词的结构上，要自然流畅，要突出风格，或婉约、或豪放、或清空等等。

一首好的词，是画――栩栩如生而又意境高远；是歌――奔放激昂而又娓娓道来。或是清泉――潺潺清澈而又兴致饱满；或是激流――气势澎湃而又不伤大雅。既脍炙人口，又寓意深厚；既字文凝练，又雅俗共赏。

是的，填词很难，不止是文学功底深厚，还要有其思想内涵，以至于作者的修养情操，都是完成优秀作品的必要条件。

可以肯定，几乎近代没什么称得上千古佳作的东西，流传于世的，特别在四九年之后。如今的青年人，所学课本中的佳作文章，无一不是祖宗遗产。其中原因几何？想必邪党文化是其一首要。其次也是普遍的人类道德下滑中，虽说人们也要极力的表现山水自然，表现种种生活感受与情怀，但是，往往因为心境的尘俗，而封闭了智慧的火花吧。同时，语言的不断白话，使浓厚传统文化氛围也失去丢掉了，实际是语言、思想文化的逐步坠落。当然，原因还有很多很多，总之是，千古佳作时代，一去不复返了。

很多时候，就是现代一些人填词，往往也还要沿用古代文风，采用古调词汇，表现自然风光，抒发离愁别恨，才能感到够味道，还包含有那么点儒雅风格和历史韵味，比方清风明月，寒梅瑞雪，春山秋江，青楼雕栏，大漠长烟等等。

现代社会诞生的现代词汇，用这等东西填词，真是墙上贴狗皮――不象画。比方采用什么手机、电脑、飞机、火车、卡拉OK、短信、QQ的词汇，展现夜生活，表达帅、酷的体验，无度放纵刺激的生活内涵，那这样的词简直没法看，比白开水都不如。大有喝牛奶加咸盐，再吃面包粘醋的感受啊。

现代人的一个突出特点是，善于改造。就象育种杂交，什么都来个基因重组。但是，吃饺子粘酱油加醋和辣椒，吃面包喝牛奶加糖和奶油，这个能颠倒重组吗？

如此看来，高雅文化，必须有其优雅背景，必须有其纯厚土壤，以及高雅情操，才能生根开花吧。

孔子云：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

不妨斗胆的模仿圣人说法， “词三千，一言以蔽之，曰离别愁。”

当然，这是模仿说的。说诗经的内涵思无邪，那是对的。不管其内容万千，手法如何，诗经的感觉，真的干净、纯洁、清雅。说词的基调概括为离别愁，不免有失于武断。因为词的表达内容之丰富，情调之万千之迥异，也是不能否定的。但是，在读词的过程中，确实得出这么一个结论，词的总体基调，就是离愁别恨。

而且，从大法修炼的角度，我更理解了词的这样基调的原因所在。

离愁，那是泛起于生命之心底的、那是对过去美好的追忆。别离家园，告别亲人，千古下走，旷宇飘零。寒风朔漠，落日孤帆，望眼欲穿，切切期盼。那是渴望中带着使命，那是韧忍中期望回归。那是洪远志向珍藏在心底最深处；那是未来美好的一切寄托在渺茫的期望中。离愁，那是生命表面的迷茫、困惑与无奈，那是生命深处的挣扎、憧憬和希冀。

别恨，那是慈悲中的无奈，那是无奈中的慈悲。那是不知前路几何，而毅然的抉择；那是宁愿化为齑粉，而无私忘我的走险。那是怀念亲人，那是留恋故园，那是绝境中的被迫选择，那是孤注一掷中的万一希望。那是在万一的希望中憧憬，那是在无望无助中的自励。那是肩负重担的无奈选择、那是无奈选择中的肩负重托。那是无奈中选择的痛苦，那是痛苦中饱含的无奈。

昔读古词，一同随词人感人生，悲苍天，恨高山，念旧人。愁残叶飘零，叹人生苦短，惜暮春落日，盼芳草萋萋的尽头――能有个不再失望的希望所在。那种生命深处，若隐若现的扑朔迷离的欲望就是，不由自主的在找寻，不知在找什么，也不知何时能找到。那似乎是远在海角天涯处，亦或是近在茅屋孤灯旁，那里有团圆，有安歇，有静谧，有温馨。不再有疲惫，不再有彷徨，不再有分离，不再有落寞。

今读古词，幡然醒悟。那似乎永远难以找到的人生归宿、那宋词三千蕴涵的万古离愁，答案已不再迷离。

那能够长久安歇的、实实在在、团团圆圆永不分离的、温馨家园。已经隐隐的，闪现在水际天边、远处云端。那里紫气缭绕，芬芳飘然；那里佛光耀眼，祥乐悠然；那里和谐相处，秩序井然；那里永恒幸福，无有挂牵。

掩卷长思，感叹万千。

范仲淹，你那“将军白发征夫泪”的悲凉绝唱，是否已该收场，今日大法洪传，回归家园的时刻来了。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”。苏轼老人家，如今不必忧虑，不必担心，想必你也走入大法修炼中来了？那样，日后就不是乘风归去了，那是堂堂正正的大圆满，惊煞天宇的白日飞升。那是了却万古大愿的圆满回归。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，”那都将成为过去，成为历史，再也不会有“此事古难全”的无奈感叹了。

天门已经打开，是面对所用的众生。

瑰丽无比的三千宋词啊，背后的万古愁，今日就是了却的时刻。众生啊，莫再迷茫，莫再徘徊，法轮大法正在洪传寰宇！这是永不再来的机缘啊，请千万珍惜。