【正见网2009年11月25日】
《晋书・忠义传・嵇绍》：绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集。绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”绍为嵇康之子，官至侍中。（原文）
嵇康是晋朝的名士、著名的“竹林七贤”之一，他所写的《养生篇》等佳作，流传于后世，十分受推崇。他才华横溢，以丝竹音乐闻名于世，像著名的《广陵散》，就是他的代表作。当时他和六位都是四方贤达的友人，经常聚集在竹林底下，悠闲的吟诗唱和、喝酒清谈，对时局有不凡的体认，对人生有着不同流俗的志节与追求，被后人尊称为“竹林七贤”。
嵇康在很年轻的时候，由于遭受诬陷而被司马昭所杀害。他在就义前，十分从容，并将年幼的儿子嵇绍，托付给了好友山涛，希望他能够用心栽培这个孩子。“有山涛在，你就不会孤苦无依，就好像父亲还在你的身边一样。”这是嵇康临别前留给儿子的话，当时的嵇绍才十岁。嵇康临刑的时候，抚着手中的琴，沉痛而又感慨地说：“《广陵散》在世间就要成为绝响了。”在场的人都感到万分地悲恸。
“竹林七贤”中的山涛和王戎，在嵇康被杀害之后，对嵇绍一直都有着特别的照顾。他们尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他俩慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这是成语“嵇绍不孤”的由来。朋友之间感人至深的信义与友情，也成为了千古传扬的佳话。
嵇绍字延祖，死后谥号忠穆。非常孝顺，他在父亲过世之后，小小的年纪，就担负起持家的重责，他细致体贴地关怀照顾自己的母亲，用倍于常人的孝思与孝行，抚平母亲内心至深的悲伤和痛苦。嵇绍自幼饱读诗书，而且跟他的父亲一样富有音乐家的禀赋。父亲嵇康通晓五经，擅长书画，深具非凡的艺术气质，这些特质也都能够在嵇绍的身上见到。嵇康的从容就义，在他幼小的心灵当中，留下了永生难忘的记忆。禀承着父亲的风范，嵇绍最后也是为了保卫国家，而牺牲了自己的生命。
当时，河间王与成都王起兵叛变，京城告急，晋惠帝与成都王交战于荡阴一带。不料晋兵打了败仗，眼见兵败如山倒，惠帝随驾的官员们仓皇逃遁,各自保命，卫兵们跑的跑逃的逃，连个影子都找不到。兵荒马乱之际，举目苍茫之时，就在这紧急的关头，只有侍中嵇绍一人，朝服冠冕、俨然不动，独自紧随在皇上的身边，护卫着他的安全。这时，无数森冷的飞箭，从四面八方对准皇上的御辇射了过来，嵇绍护在惠帝的身上，用全身心挡住了雨点一般的流矢，一时间，鲜血不断喷洒在惠帝的御衣上，留下了一簇簇殷红的血迹，嵇绍倒在了血泊中。他用最为惨烈的牺牲，延续着对父亲精神的诠解，如此地从容而又忠烈。
动乱平定之后，左右侍从看到皇上的衣服，溅满了无数的血迹，就准备拿去洗，但是被惠帝拒绝了。他无限感伤地说：“这是嵇侍中的血，不要洗掉。……”语不成声，至为悲切。战场上的那一幕还恍若昨日，而忠诚的节臣，却永远不会再回来了。惠帝要永远保存这件血衣，这是国家的柱石与忠臣，用生命的代价所诠释的，对“忠”至诚的理解与实践，这铭记着皇上对他永志不忘的追思。
自古，求忠臣必于孝子之门，嵇绍不惜生命，坦然就义，独自护卫保驾,如此壮举，其深厚的根源，正是源于内心至诚的孝顺之心，所谓“移孝作忠”，这正是最为真实的写照。后世即因此以“嵇侍中血”指忠臣之志。
这也是“虎父无犬子”的最佳证明！古人有正确的生命观：轮回往复、行善积德、善恶有报；“头掉了，只不过碗口大的一个疤”、“二十年后，又是一条好汉”！神传文化里的精髓，在奠定生命返本归真的“修炼”理念，并演绎人类该具有的道德操守：仁、义、礼、智、信；忠、孝、节、义……等等。因此并不觉得为国牺牲是傻；护卫皇帝最笨！他感到一切就是该如此做，很自然的，是孝子就该是忠臣，在朝为官就得尽忠职守。“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”对谁无愧？对“自己”无愧！也就是“对自己负责任”──文天祥的绝命诗，最具代表意义！
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