【正见网2010年11月26日】
【原文】
桓公曰：“定民之居，成民之事，奈何？”管子对曰：“士、农、工、商四民者，国之石民也。不可使杂处，杂处则其言?W，其事乱。是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田墅，处工必就官府，处商必就市井。今夫士（1）群萃而州（2）处闲燕（3），则父与父言义，子与子言孝。其事君者言敬，长者言爱，幼者言弟（4），旦昔（5）从事于此，以教其子弟，少而习焉，其心安焉，不见异物（6）而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能，夫是故士之子常为士。”
(《管子・小匡》)
【注解】
（1）士：即今之所谓读书人、知识分子。
（2）州：聚。
（3）闲燕：指安静、清净之处。
（4）弟：通“悌”。顺从、尊敬兄长。
（5）旦昔：即“旦夕”。朝夕，早晚。昔，通“夕”。
（6）异物：不同的事物，指非本行之事。
【故事阐述】
在《管子・小匡》篇中，记载了春秋时，齐桓公问丞相管仲说：“要怎样才能让人民生活安定，成就人民的事业？”管仲回答说：“士、农、工、商这四种身分的人不可以杂处而居，不然就会混乱，无法各司其职。所以圣王的时代，士都住在环境清净的地方、农民一定住在田野乡间、从事劳动的人一定住在官府附近、经商的人一定住靠近市场的地方。士如果能聚居在环境清净的地方，那么从早到晚、从小到大都在这样的环境中，学习忠、孝、义、敬、爱、悌等处世原则，他们的心就可以安定下来，不会受到别的事物干扰而改变他们的意志。后来“见异思迁”这句成语，就从原文中的“见异物而迁焉”演变而出，比喻意志不坚定。
【讨论】
（1）管仲觉得士、农、工、商这四种身分的人，各应该居住在何处？
（2）以管仲的论点，为什么士要住在环境清净的地方？
【造句练习】
例：他是个没主见的人，常常见异思迁。
例：他在感情世界中，总是喜新厌旧，见异思迁，不是一个值得托付终生的人。
【相似成语】
三心二意、心猿意马
【课后时间】
找出相似词。
见异思迁＞（）、泰然自若＞（）、当头棒喝＞（）、芳华虚度＞（）
参考答案：
见异思迁＞（三心二意）、泰然自若＞（气定神闲）、当头棒喝＞（暮鼓晨钟）、芳华虚度＞（玩岁憩日）
