以慈悲的心态去情

作为修炼多年的大法弟子，我们都知道情是修炼人通向成神之路的极大障碍和大敌。哪一个修炼人都不可能带着未修掉的情而走向圆满的。然而怎样去情才更好呢？

作为修炼人，遇到的一切事情都应该首先从自己的心性上去找。跟修炼毫无关系的事，绝不会发生在身边，这是一定的。所以我们遇到情的困惑也好，干扰也好，肯定是自己有那样的东西，在那一方面有问题。用常人的话来说，那就是“苍蝇不粘没缝儿的蛋”。

往往我们在意识到一件事情对自己的修炼不利时，就会先想到这是别人对自己的干扰：我必须清除他背后的因素或情魔。这种做法实质上是没向内找，很容易导致行为偏激。如果在这种心理状态下去情，还是没跳出情的框框，不过是从一种情跳進另一种情的怪圈而已。即便一时解决了眼前的现象，也未必能从根本上解决问题的实质。还有可能比先前情不去的时候更糟糕，因为这是把该过的关通过一种向外看的方式推开了，也是一种很恶的表现。

所以在去情之前，我们首先要查找是自己哪颗心导致这种情况或这件事情的发生？爱恨都是情，是不是自己跟别人“粘乎”才导致别人对我们情重？是不是自己心里对别人太恶而导致别人对我们很凶？相由心生，其实就是这样的。

那么具体去情的时候，怎样做才能收到更好的效果呢？我觉得应该首先端正和调整自己的心态，保持在一种很理性、很平和的心态下去情比较好。举例说明：同修小马（化名）最近遇到亲情的干扰：妹妹家俩孩子不好好学习，老师找家长，妹妹赌气不让孩子上学了。想让小马给看护两个月，并许诺一切费用都自理。小马一听着急了：这不是干扰吗？家里做着重要的救人项目，每天忙的脚打后脑勺，俩孩子一来，吃的、用的样样都操心，还要成天看着孩子学习，那怎么干正事呀？于是小马想回绝，妹妹一听快要哭了。小马心一软，继而说你让我再考虑一下吧。

小马首先想到向内找：尽管是干扰，可一定是有原因的。怎么回事呢？其一，妹妹一哭，自己心里特难受，这不是情吗？其二，这件事怎么偏偏出在大法弟子很需要时间的情况下？很可能还跟历史上的渊怨有关系，说不定自己哪辈子欠人家俩孩子的恩呢。也许是旧势力指使在这时候要，也许是人家就想在这时候要呢。我们不能一遇到不合自己心意的事就都说成是干扰，不管对方能不能承受的了，只要挡了自己的路，就是恶道的销毁或清除，那很容易伤害到矛盾的对方，也是走极端。

于是小马静坐下来，清理自身存在的一切情的因素，然后发正念清理利用亲情操控妹妹一家对大法弟子行不善的邪恶生命和因素，那才是真正的为众生好。并用强大的意念跟俩孩子明白的一面沟通：现在是大法弟子救度众生的关键时刻，时间太珍贵了。如果我在历史上欠你们俩的，请不要用这种方式向我讨债好吗？我愿用圆满后的福分回报你们，我做不到的，我师父会帮我做，也请你们珍惜与大法弟子的缘分。

之后，小马想到从人的表面来说，妹妹家遇到难事，想找姐姐帮忙也在情理之中，不能让妹妹觉得我因为学大法而变得六亲不认了。真有难处，在不违背修炼原则的情况下我就帮，这里面还有个善的问题呢。孩子来了，我让她们白天学习，晚上和我一起学法。于是放下原来害怕孩子干扰自己的想法，坦然拿起电话告诉妹妹：让孩子来吧，钱、物什么都不要，我会帮你带好孩子。妹妹高兴的不得了，并说好明天孩子就过来。

小马也没多想，一切照常。结果呢，第二天一大早妹妹来电话说：“不去了，昨晚俩孩子哭够呛，非求我再给她们一次机会。那就让她们回去上学吧。”摞下电话，小马笑了。

所以个人认为，大法弟子去情不仅仅是为自己好，更是为别人好。当你真心为别人好的时候，你在心里发出纯善的一念，希望对方和你一样不被情所累所缠，希望对方过的轻轻松松的时候，对方就能感受到你的好心你的善。那么，他一定会在不知不觉中，或不声不响中很自然的放下对你的情，因为人都有向善的那一面。

去情后的双方都轻松都乐呵，而不是一方笑一方哭，有谁愿意背包袱呢？作为大法弟子，师父对我们的心性要求是很高的。我们不能用小法小道中那种老方丈拼命保护寺院的做法来维护大法，更别说维护个人那点儿利益了，那种“恶”在我们大法中是没有位置的。相反“善”才是大觉们的基本本性，我们去情的基点应该是为众生好啊。

大法弟子去情的时候不是横眉冷对、铁板一块，不是形同陌路、由爱变恨，更不是老死不相往来。那是学法不得法的体现，也是心胸狭窄的常人表现。我们去情的时候，应该用慈悲善念来化解过去的恩或怨。需要强调的是，我们发正念清理的是矛盾双方背后有关“情”的因素，而对表面的人却要善。去情后的表现应该是与人的关系更自然更融洽了，能让对方感受到你的善良和真诚。如果跟同修去情那就更容易了：都是师父的弟子，完全可以敞开修炼人博大的胸怀，善意的与同修交流，和同修共同清除障碍双方提高的因素，从人的这一面去鼓励和帮助同修走出低谷，也不枉我们千年等待，同修一回呀。

师父说过去情之后会有慈悲来代替。如果只为自己好过而去情，怎么可能产生慈悲呢？就连最起码的“与人为善，对谁都好”都没做到，那离慈悲更是相差十万八千里还不止呢。再说慈悲是更美好更高尚的东西，高尚的东西里面怎会有自私呢？我们看到那个大佛对谁都乐呵呵的，他不可能对表现情重的生命就不乐呵呵的吧？

身为新宇宙的觉者，大法弟子更应该什么事都用慈悲来解决，去情亦是如此。“佛光普照，礼义圆明”，我们的心念一动就是首先为对方好，这是大法修炼者所特有的风范。