【正见网2010年11月30日】
说实在话，就孩子的德行和学业相比，我们更注重前者。在教育孩子问题上，妻子说的最多的一句话就是“为国教子”。孩子不仅仅是家庭的希望，他们更是国家的未来。他们要承担起建设祖国的重任，就必须“德才兼备”。“德”在前，“才”在后，这也说明了“德”重于“才”的道理。一个人学习再好，知识再多，能力再强，如果没有良好的道德情操，乐于奉献的精神，宽厚待人的品质，他的才识可能变成破坏社会的炸弹，打击他人的灾难。为了培养孩子良好的道德情操，宽容忍让的品性，妻子曾多次向孩子们讲起上个世纪九十年代初震惊中美两国的卢刚事件，让他们懂的只搞好学习是远远不够的。
那是1991年11月1日，美国最适宜居住的郡县之一的爱荷华城，突然风云大作，天气骤冷，冬天的第一场暴雪异乎寻常的早早降临了。就在这异常天气的日子里，坐落在爱荷华城的美国最著名的州立大学之一爱荷华大学发生了枪杀惨案：就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校园射杀6人。
卢刚生于北京市，18岁考入蜚声海内外的北京大学物理系，1984年通过李政道主持的中美物理学交流计划（CUSPEA）考试，毕业后以交换学生身份公费到美国爱荷华大学攻读博士学位，师从学术地位显赫的理论天体物理学家戈尔咨教授。
1991年5月，卢刚经过长达6年的辛勤攻读拿到了博士学位，却没能找到一份可以维持生计的体面工作，几位教授为他推荐也没有结果，卢刚认为是教授们不真心推荐的原因造成的。卢刚曾说他恨国内的政治，尽管是公派留学，他也不愿回国工作。他的研究工作一直不太顺利，博士论文没有当场通过口试。相反，他的同学（也是竞争对手）山林华不仅提前毕业获得博士学位，而且博士论文还获得了最高奖学金，并有一份安定的工作。这些都是卢刚最不能忍受的。
卢刚在难以容忍的情况下，于1991年11月1日下午三点半左右，進入了正在進行专题研讨会的爱荷华大学凡•艾伦物理系大楼三楼的309室，在旁听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师戈尔咨教授，在戈尔咨教授被打死后，他又朝他的博士研究生导师助理史密斯副教授身上开了两枪。这时，在场的众多人士猛然惊醒，纷纷逃离会场，此时卢刚又把枪口瞄准了当时在场的山林华博士，向山林华的的脑部和胸膛连开数枪。然后，卢刚跑到二楼208室系主任办公室，一枪射杀了系主任尼克森教授。之后，卢刚又進入了行政大楼，蓄入一楼111室的校长办公室，向副校长安妮•克黎利前胸和太阳穴连开两枪，又朝办公室内的学生秘书茜尔森开了一枪。目标射杀完后，卢刚到达二楼的203室，开枪自杀。整个枪杀过程只有十多分钟，卢刚在自杀前总共向6人开枪，5人丧命，只有学生秘书茜尔森未打死，但她的脊椎被击中，颈部以下全身瘫痪。
惨案发生后，美国警方截获并扣押了卢刚在事发前几天寄回国内的包裹、家信、汇款等，并查到了卢刚的遗书。卢刚在给二姐的最后家书中写道：“我昨晚给你打完电话后，一个人哭得死去活来，我死活咽不下这口气。你知道我一生来正直不阿，最讨厌溜须拍马的小人和自以为是的赃官。我早就有这个意思了，但我一直忍耐到我拿到博士学位。这是全家人的风光。你自己不要过于悲伤，至少我找到几个贴背的人给我陪葬。”
从这段家书中我们看到，卢刚是在“死活咽不下这口气”、 “一直忍耐到我拿到博士学位”之后，再也无法忍受的情况下，于是拿起枪连续射杀6人。他只把这次杀人行动视为消灭对他有伤害的人，而不看作是杀害他自己活生生的同类。由于他的最后不忍，给自己的亲人带去了多大的痛苦，给被枪杀者的家庭带去了多大的灾难，给爱荷华大学造成了多大的损失，给国家和社会造成了多大的负面影响！
我妻子是一个很善良的人，她不仅向孩子们讲述卢刚事件，还多次给那些年轻父母们讲起这事，其目地是希望为人父母者，能够从中获取教益，不仅要重视孩子智能的训练，更要重视孩子德行的培养，要让孩子学会宽容忍让，养成海纳百川的胸怀，这样教育出来的孩子才是健康的，人格才是健全的。
《增广贤文》是我国古人为人处事的经验总结，流传几百年了至今仍生机焕发，深得民众喜爱。该书以冷峻的目光洞察社会人生，考察人际关系，教人待人接物。书中对忍让有多处描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。比如：“忍得一时之气，免得百日之忧。”“忍一句，息一怒，饶一着，退一步。”“得忍且忍，得耐且耐。”“不忍不耐，小事成大。”足见宽容忍让对人生是多么的重要。
曾记得这样一件事：我们家的楼上住的是一位退休大爷，与妻子离异，儿女不在身边，一个人居住。此人确实有“只管打扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜”的思想，以前经常毫不顾忌的把家里的垃圾往楼下扫，任凭养狗洗刷的脏水往楼下流。邻居们怨气很大，但又碍于情面没有当面给他指出。前些年的一天下午，他又把垃圾扫到楼下，我下班回家看到后，心里很不是滋味，但没有去提醒大爷这样做不对。晚上，在我家楼下住的一位年轻姑娘跑到我家门口大骂，大意是说不讲道德，把垃圾随意往楼下扫。起初我没有在意，后来隐隐约约听到好像是在骂我，但我转念一想，我又没有把垃圾扫到楼下去，与我无关。我没有开门，没有回声，年轻姑娘骂完后就走了。第二天早上上班，我打开房门，一大袋垃圾赫然摆在我家门口，而且地上撒的到处都是。此时我一下子什么都明白了，原来真的是朝我来的！面对此情此景，我没有去找对方辩解，而是心平气和的把地上的垃圾捡了起来，全部装在袋里，拿到存放垃圾的地方放到垃圾桶里。
这件事情如果发生在常人身上，可能就不会这样完事了。本来不是自己干的事，对方却要说是你干的，不仅要骂你，而且要跑到你家门口来骂；不仅跑到你家门口来骂，还要把垃圾堆在你家门口，这简直是欺人太盛！如果不忍，那就一定要对骂；不仅要对骂，可能还要对打，甚至大打出手，最终可能矛盾越闹越大，以致不可收拾。作为大法修炼人，我知道发生什么事都不是偶然的。这事冲着我来，我不仅要忍让，而且要找到自己做的不对的地方。于是我就认真反省自己，最后找到了自己的私心，怕得罪邻居，没有给退休大爷指出他的不足，叫他不要把垃圾往楼下扫了。这事发生之后，由于我的宽宏大量，我家与楼下姑娘家的关系并没有因此而变得糟糕，而是变得更好了。楼上大爷再也不把垃圾往楼下扫了，再也不任凭脏水往楼下流了，邻居真的能和睦相处了。这里特别需要说明的是，忍让不是自己懦怯胆小，而是对别人的体谅与尊重。人与人之间要建立良好的关系，没有宽容和忍让是不会有结果的。
我们是这样做的，也是这样教育孩子的。儿子读小学六年级时，有一天上体育课排队，他后面的一个男同学跟他开玩笑，趁他不注意时，使劲推他一掌，他站立不稳，就扑到前面的女同学身上，体育老师看见后就开口大骂“流氓”。儿子毕竟还是孩子，不是自己的过错，哪能受这种冤枉气？于是就开口辩解，甚至顶撞老师。体育老师是一个年轻小伙子，血气方刚，火气很盛，认识不到自己鲁莽处事和骂学生的错误，于是师生关系弄得很僵。班主任老师了解情况后，知道是体育老师不对，不是学生的错误，但顾忌同事的面子，便请家长去学校共同解决问题。儿子回家带着很大的委屈给父母说明情况后，我们没有责备孩子，也没有指责老师，只是教育儿子要理解和尊重自己的老师，体谅老师的辛劳，珍惜老师的劳动成果和对学生的爱护。老师也不是完人，也会犯错误。不要因为这事而影响了师生关系，要尊敬老师，要学会忍让，对老师要宽宏大量，要主动为自己顶撞老师的鲁莽给老师道歉。后来妻子去了学校，与体育老师、班主任老师坐在一起，大家高高兴兴的交换意见。儿子也在场，并主动检讨了自己的不足，不再为自己辩解。儿子的诚恳态度，受到了老师的肯定。之后，师生关系相处的很好。
师尊说：“什么是大忍之心哪？作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。否则，你算什么炼功人？有人说：这个忍很难做到，我脾气不好。脾气不好就改嘛，炼功人必须得忍。”师尊还说：“有人讲了，这个忍要做到这个成度，常人也得说我们太懦弱了，太好欺负了。我说，那不是懦弱。大家想一想，常人中年岁大的人，文化层次高的人还要讲个涵养，不和人家一般见识。何况我们炼功人呢？那怎么是懦弱？我说那是大忍之心的体现，那是意志坚强的体现，只有炼功人才能有这样大忍之心。有这么一句话：匹夫见辱，拔剑相斗。常人那当然啦，你骂我，我骂你；你打我，我就打你。那就是个常人，能说他是个炼功人吗？作为一个修炼的人，你要没有坚强的意志，你控制不了自己，你就做不到这一点。”（《转法轮》）师尊的话洞彻心扉，使人更進一步理解了宽容忍让的深刻涵义。
从当今社会现实中我们可以看到，辱骂、斗殴、砍杀等无数人间憾事、悲剧都发端于人与人之间的争强斗胜，相互不能宽容忍让。据媒体报道，这些年来，受中共生存斗争丛林法则的影响，中国社会世风日下，道德沦丧，人际关系紧张，矛盾激化，宽容缺失，忍让不够，而致恶性行凶者，占全部凶杀案的60％。而行凶者大多是青少年，这些人没有受过中国传统文化的教育，不理解“和为贵”思想对维系人与人之间良好关系的重要性，逞一时之能，发一时之气，最终酿成大祸。如果作父母的都能教育孩子学会宽宏大量，处事冷静理智，就会给孩子奠定一个良好的成长基础，社会就不会有太多的悲剧发生，不会有太多的遗憾出现，我们的生存环境就会一步步向好的方向发展。
（待续）
