不给执著心滋长的土壤

优盘上的一个文件夹莫名其妙丢了。那是我专门存放自己文章的一个文件夹，里边有我半年来在明慧网和正见网上发表的文章，还有准备修改完善的几篇文章。文件夹丢了，心里有点不舒服，好象空荡荡的。可怎么会丢呢？无论如何仔细回忆，都想不起来什么时候给删掉了。郁闷了一会儿，忽然惊醒：修炼人身上哪有偶然的事，这思来想去的，不都是动的常人念头吗？文件夹丢了，肯定有它丢的理由，肯定是在提醒自己什么，是在向自己敲警钟，是师尊的慈悲点化啊。平时已经觉察到这里边藏了不少执著心，这不是在告诉自己不能再藕断丝连、遮遮掩掩了，该痛下决心，彻底去掉吗？

那就把它们一一解剖开来，清理清理。仔细一找一分析，真是吓一跳。从这个事，一下子暴露出四个很强很不好的人心，而且根都扎的比较深，那就是：求名心、显示心、欢喜心和证实自我的心。这四颗人心，在自己的修炼过程中，时隐时现，就象宇宙星系中的黑洞，不知吞噬了多少正念，消耗了多少救人的时间和机会。

先说这求名心。以前在常人中就是一个清高自傲的人，把面子看的很重，抱着一种万事不求人的态度生活，啥事能凑合就凑合，觉的只要求人就是低三下四的，说到底就是拉不下面子来。上学时，又一心一意要成为一个文学家，希望名扬天下光宗耀祖，求名的心很重。修炼后，这求名的心好象不怎么表现了。可认真回顾自己的修炼历程，发现它不是不表现了，而是换了一种方式，披了一件隐身衣。具体状态是，掩盖自己的执著心，在同修面前表现的很光滑，有时明明执著的不行，可在同修面前就死死掩盖着，从来不主动去说。喜欢”帮助”同修找问题，好象自己修的好，交流起来滔滔不绝，而对照自己时候少，老是修别人。弄的很多同修有问题了过不去关了，就要来找自己帮忙。而很少有同修指出自己的不足，就是有，也是三言两语、旁侧敲击。结果，被邪恶钻空子，多次迫害。自用笔证实法以来，尤其发表几篇文章后，发现这求名的心又翻出来了。文章投出去，就萦记着能否发表，每天上网先看看有没有自己的文章，有了就赶紧下载下来，存放到那个独立的文件夹里，心里美滋滋的。要是文章偶尔被《明慧周刊》、《正见周刊》选中了，那心里就更是舒服了。文章积攒的多了，不时打开看一看，有一种成就感、满足感。这求名的心，竟然在这里又旺旺的滋生起来。如果文章没发表，不是认真看看有哪些不足，心里就有点怅怅的。看看同修那些法理清晰透彻正念纯净强大的文章，明知自己差的远去了。好文章是修出来的，不是写出来的啊。

再看这显示心。大法弟子的一切正念一切能力都来自于师父、来自于法，无论我们做了什么做到什么成度都没有显示的资本，且不说显示本身就是一颗很不好的心。理是明白的，可这显示的欲望，只要稍不注意，就会跳出来。文章发表了，有意无意的就想让同修知道，甚至连安全都不考虑了。自己做点什么事，多少有点成果，就要与同修交流交流，潜意识中总想炫耀一番。自己知道点什么事什么情况，心里装不住，老想让别人也知道，有些与修炼都没有什么关系了。谁状态不好了，谁关过不去了，也人云亦云的议论、评点。虽说也是关心同修，想帮帮同修，可事实上这种议论往往不了了之，徒然给同修空间场增加了负面因素。平时和别人说话，一句“我是八十年代毕业的大学生”不知重复了多少遍。“我们有许多学员，因为在常人中修炼，有许多心放不下，有许多心已经形成自然了，他自己觉察不到。这种显示心理处处都能体现出来，在做好事上也能体现出来显示心理。平时自己为了名，为了利得到一点好处，张扬张扬，显示显示：我有本事，强者。” （《转法轮》）在邪恶迫害的形势下，很多同修做事都很理智，充分发挥着自己的各种能力，默默无闻的证实着法救度着众生。可以说，每一个真修弟子的经历都是一部历史一部大书，说不完道不尽。看看那些多年来一直坚如磐石纯净稳健的走在神路上的同修，那差距真不知道有多远啦，惭愧还来不及，哪还有心情去显示呢？可自己就是这么不争气。

师父在《转法轮》里告诫我们：“在修炼的其它方面和过程中也要注意不生欢喜心，这种心很容易被魔利用。”我的欢喜心表现的也很强。文章发表了，美滋滋的，欢喜；文章偶尔被《明慧周刊》《正见周刊》选登了，美滋滋的，欢喜；哪天劝三退顺利，多退了几个人，美滋滋的，欢喜；日常生活中，有什么好事出来，也是欢喜。修炼要不动心，不被常人的所谓好事坏事带动，这欢喜来欢喜去的，往轻处说不是修炼人该有的气度，往重处说那就是不能严肃对待自己的修炼啦。往前边追追，作为常人时就感情丰富，所谓爱憎分明，喜怒形之于色。尤其对于自己感兴趣的东西，往往表现出大喜大悲大怒的状态。

求名也罢，显示、欢喜也罢，背后都有一个顽固的自我，都是在证实自我。谁在求名？求的什么名？谁要显示？显示什么？谁在欢喜？欢喜什么？在在处处，不都是那个顽固的自我吗？当然，这个所谓的自我其实是个假我，是由业力和各种观念、人心构成的。我们在修炼过程中就是要逐步的破除熔化这个假我，让完全同化法的真我显露出来，让真我主宰自己的一切。人心多了，人情重了，那就是个常人，所做的事即使大法的事也往往达不到那么神圣，往往就成了证实自我。如果我们被人心人情所左右，那就是让身上披的衣服当了自己的家，那就是在给这件衣服充电，人心人情越重时间越长，衣服负重就越大，彻底脱掉就越难。师尊告诉我们：“今天赋予大法弟子的是神的状态，你要走向神的状态。”（《各地讲法三》--<大纽约地区法会讲法>）扪心自问，自己多少时候表现出神的状态？又有多少时候几乎完全是人的状态呢？又如何走向神的状态呢？在现在的层次中我认识到，只有多学法学好法真正溶于法中，无论做任何事出发点和目地都落实在证实法救度众生上，心态纯净祥和，坦坦荡荡，才能展现出神的状态。而我们真正站在法上啦，那个假我表现机会也就会越来越少，也就会逐步被正念神念所消解熔化。我们做好啦就是证实法，就能证实法。

一点浅见，敬请慈悲指正。