【正见网2010年12月23日】
大家都知道的《卖火柴的小女孩》，其实来源是什么呢？是安徒生的朋友送他一幅画，其中一个小女孩在卖东西，于是安徒生就写出了这篇感动中外的悲惨的童话故事。安徒生本意呢，是想通过一个编造的作品，来描述天主的伟大，最后小女孩笑着死了是被奶奶接回天国去了。但是，凡事到了中共这里，就被利用了。安徒生的这篇童话，变成了攻击“资本主义腐朽末落”“人吃人的社会”，“社会主义好，资本主义糟”，“国外人民生活在水深火热当中”的利器。
其实在正常社会，人们安居乐业的时候，也就是活的太平淡了，就需要点刺激。人就追求精神刺激嘛。这时文学作品就开始追求能挑起人们某种情绪的东西，如悲剧的爱情故事啦、或者耸人听闻的恐怖小说、扑朔迷离的侦探小说等。也就是说越是过得好的时候，越有不朽经典悲剧作品出现。
比如今天的西方社会，翻开美国各大报纸，凶杀、车祸、暴力、枪击案，最吸引读者的眼球，如果有什么儿童受虐啊，乱伦啊，失踪啊，再至于什么杀子弑父的事情啊，那简直就是要连篇累牍的大登特登，大肆渲染。那么如果不明真相的人，就以为“天啊，美国简直是万恶的社会，不能住啊”。那么实际情况如何呢？比如笔者住的城市，是个中等小镇，一年也没有一起凶杀，更没有什么虐待儿童，杀母害儿的事情。
那么反过来，越是社会动荡民不聊生时，就越要歌颂“和谐”。比如在当今的中国，矿难频频，地震狂风，火灾水灾，爆炸时，中共则是能捂则捂，一次矿难死数百人，根本不予见报。一再标榜自己是“和谐盛世”。
例如笔者学理工科的，大学时曾经在某钢铁公司实习，那可是大型的正规的国有公司啊。做安全培训时，那里的技术员和工人就直接告诉我们，炼钢炉，内部铁路运输等危险作业，每年国家是给“死亡指标”的，就是说一年肯定会有因工死亡的，几乎年年都能完成“指标”，有时甚至到九月就用完了，以致年底会“超额完成任务”，这还是中国知名的正规培训企业呢，那么大家见没见过报纸渲染啊？没有。
南京瓦斯爆炸，记者要去采访，当地官员甚至形成了条件反射，首先问：“谁让你录像的？”在这些人的潜意识里，就是出事时，出人命时，不能让人知道领导无方，救灾不利。
因此，恰恰在末世乱象丛生时，文学艺术，电视新闻报纸等才会一面倒的以“盛世”、“和谐”、“六十年辉煌”来掩盖心虚与内乱。
这是从中外横向对比。那么再看看古今纵向比较。
大家可以看到，除了正史外，民间作品中，有诗人写诗歌颂“文景之治”的吗？没有。有作家写文章赞美“贞观之治”的吗？少有。有小说家写小说标榜“康乾盛世”的吗？少有。为什么呢？这些丰功伟绩记载在正规历史中了，民间无需要再写什么歌功颂德的文章。当然也有拍皇帝马屁的，但这些东西是流传不下来的。
也有比如杨家将、岳飞、包青天等，但那是赞颂英雄人物的，决非是替皇帝执政者涂脂抹粉的东西。不象中国大陆现在的新闻联播，“党和国家领导人”怎么怎么。
那么民间流传下什么那？《窦娥冤》，《琵琶行》，《杨乃武与小白菜》等带着悲剧色彩的，善恶有报的，还有明清后以戏曲形式流下的百姓悲欢离合，爱恨情仇的。那是民众自发的身边人身边事。
那么在今天的大陆能写这些身边人身边事吗？不行。作家也好，记者也好，必须要符合“主旋律”，“引导舆论”，就是一个讲百姓买不起房子的电视连续剧《蜗居》 ，也要被禁，因为它讲了太多实话。
说到这里，就可以解释给一些人听了，前几年老有人攻击大法弟子办的《大纪元时报》，老刊登中国负面新闻，中国难道没有好的一面？这就错了，民间报纸新闻，就是应该起到监督政府的作用的，这才是真正为寻常百姓谋福利。
如果从修炼的角度看，就象美术是赞美神的，最早的雕刻是佛像，最早的绘画在教堂；音乐也是赞美神的，最早的音乐是教堂唱诗班和伴奏，文学艺术也应该是赞颂神，描述神的。
比如中国的《封神演义》讲的神按照天象变化，辅佐人间的人完成社会的变化，周朝取代无道商纣；这里西方也有一个异曲同工的流传下来的作品--《荷马史诗》，也是各路神仙来人间辅助人打仗，起因表面因为人间王子帕里斯抢了另一个国王的王后海伦为妻，引发多国大战，其实是因为神界扔下一个令人间不和的金苹果而造成。参战的神有爱神维纳斯、太阳神阿波罗、海神阿迦门农、智慧女神雅典娜，等等，以及各类英雄人物。其中木马攻城计也来自于此书，以致计算机里的‘里应外合’型，就是盗取内部数据的病毒称为木马。各类经典文学作品里，都有神迹的记载，比如三国演义里有方士修道人的预言，《水浒传》里有洪天师不小心放出了108个魔，演绎108将的水浒，《西游记》更是直接了当写神佛故事，以激励人们信佛向善，终成正果等。
文字就是神传的，各类文学形式，如诗词曲赋，小说等也是天上传下来的。就是西方的字母文字也是神为人等今天传大法而造的符号。文学艺术是辨别正邪，揭露撒旦，教化民众，以致今天救度众生而传给人的。
