【正见网2011年02月21日】
大年时，老姨（同修）一家来串门，闲谈中，表妹（同修）和我聊起了她的感情问题。按常人的理说，表妹现已到了谈婚论嫁的年龄，和许多常人一样，表妹在感情上也遇到了结婚、经济、情感等诸多困扰，老姨也更是为此干扰、操心不停。由此，我联想到许多年轻的同修，也包括我自己，在对于婚姻问题的处理上大多都容易出现的问题，尤其是到了现在，如若再处理不好，将留下很大的遗憾，所以，想谈下自己的一点浅见。
一、正法修炼时期与个人修炼时期的不同
在婚姻问题上，我们经常犯的错误就是在法中找借口。比如说：“师父都说要我们最大限度的符合常人社会；即使我们修炼了，也不能成为不是和尚的和尚，不是尼姑的尼姑，年轻人还是要组织家庭的。”等等。可是我觉得，这种话得看在什么时候说。
我们现在是正法时期的大法弟子，而且是正法的最后时刻，现在对于大法弟子的要求与个人修炼时期是有不同的。我们现在承担着救度众生的责任，并非只是个人圆满为目的，这师尊慈悲为我们延续来的宝贵时间里，我们怎可用他去谈论儿女私情，而弃众生于不顾呢，师尊一再延长正法结束的时间，不就是等待着大法弟子的成熟和更多世人的被救度吗？师尊在《转法轮》中说：“可是有些人在他有生之年，年龄已经很有限了，不一定够用了，我们法轮大法能够解决这样一个问题，使炼功進程缩短。同时又是性命双修的功法，你在不断的修炼的时候，就会不断的延长你的生命，你不断的炼，不断的延，根基好而年岁大的人，你的炼功时间也就够用了。但是有一个标准，超出你的天定、原来的生命進程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险，因为你的生命進程早就过去了。”（《转法轮》）。由此可见，这延续来的时间是尤为珍贵和严肃的。
师尊还说：“将来到高层次上修炼，不用我告诉你，你自己就知道如何做了，那时有另外的状态了，保持和谐的生活。”（《转法轮》）。“我在一九九九年的‘七•二零’就把‘七•二零’以前的学员全部推到位了，推到了你们最高位置。”（《北美巡回讲法》）。对于7.20前得法的大法弟子来说，师尊已将我们推到位，随后我们的心性也应跟上，提高到我们所应在的位置上，那么自然我们现在的修炼状态与得法初期时要不同了。所以，还在婚姻问题上徘徊的同修快快精進起来，我们都要珍惜这最后的时间，不能拿师尊的慈悲不当回事，大法的慈悲与威严同在！
二、修大法是严肃的，不可拽着常人的“情”不放
我们生活在人群中，很容易就会受到“情”的干扰，比如说：对异性的爱慕之情、喜欢和谁在一起、不喜欢和谁在一起、甚至到了年龄时，想要在“感情”上为自己找一个“归宿”。而师尊告诉我们：“人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。”“这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）我们要修炼出来，我们要回家，就要摆脱这常人社会所有的假相和感觉。常人社会中的一切都是假相，我们既然选择了修炼的路，就要严肃的对待，坚定的信师信法，在常人这个戏台中做好自己主角的位置和责任，怎可在“情”的迷幻演义中，忘我的投入而失掉自己的身份呢！
还有一方面就是电视、小说等社会上诸多“情感”方面的文化宣传，也在时刻导向着人们对爱情和婚姻的认识、期望与追求，然而，一切变异文化下的导向都是极其邪恶的，我们修炼人切不可受其干扰。常人可以依附于不可信赖的爱情、婚姻得到自己想要的东西，因为那是常人中的事，而我们是修炼人，我们想要的东西是无法在那其中找到的。不管常人中是怎么认识这个“情”的（这里指男女之情），我们始终都要记住师尊的教诲：“现在的人哪，把情看的很重，可是情是个最不可靠的东西。你对我好了我就高兴，你对我不好了情就没了，这东西能可靠吗？能用情来维持人的婚姻吗？”（《各地讲法六》-<亚太地区学员会议讲法>）。
三、“怕”心与“孤独”感
我也曾在这方面走过一段弯路：我是96年得法，7.20之后修炼渐渐懈怠了下来，上大学，谈男朋友，那时与常人毫无两样，一心浸在常人的“感情”世界中，寻找那种“归宿”感。然而，结婚后我才发现，常人的“情”并非我所想，而“归宿”感只有在大法中才可以找到。于是我重新开始修炼，丈夫给我设下重重阻碍，师尊没有放弃我，帮助我一点点走了过来。而在那半年之久的过程中，我经历了稍有不慎就将与修炼失之交臂的魔难，这该有多危险呀，这样的弯路也很不必要。其实，就在丈夫不反对我修炼之后，修炼环境也还是需要心性的加持，心性稍有退步都会在修炼环境中体现，这时才真的意识到，修炼环境对于一个修炼人是多么的重要。就如师尊说的那样：“每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。本来就难，还人为的增加这难，怎么过呢？”（《转法轮》）。
回过头来，在法中总结自己当时走弯路的原因，我觉得在婚姻问题上“怕”心与“孤独”感对修炼人干扰是比较大的。常人中都在说：“执子之手，与子偕老！”所以人就需要“老伴”，身边需要有人陪，一直到老，这样不会害怕，不会孤独；常人还说：“养儿防老”，所以就要结婚生子，这样老有所依，老有所养，这一生也不会害怕，不会孤独。常人就是常人呀，一切的想法都不会跳出这个圈圈。而我们作为大法的弟子，我们的一生是为正法而来，这条路上我们不孤独，因为我们有同修，有师父，有大法；这条路上我们不害怕，因为我们做的事是全宇宙最正的事！只有心不在法上时才会感到孤独，而“怕心”也是修炼人必须要去掉的一个最大的执著心。
师尊在《洪吟》中的一篇经文叫<高处不胜寒>：“操尽人间事 劳心天上苦 有言诉于谁 更寒在高处”。因为被师尊捞起，我们才有了今天作为大法弟子的位置与荣耀，孤独与寒冷都不再是我们所要考虑的，我们就是要救人，就是要助师正法，在世人的得救，自己的提高与圆满中，我们都会体悟着师尊的“高处不胜寒”。
我们是师尊选定的，成就未来宇宙的神，所以要时刻记得我们不同于常人，任何情况，任何事件上都是这样。师尊赋予了我们这样高的位置，这样大的责任，我们的心就要有同样大的承载，跳出浊世，心怀大任，即便在这更寒的高处，一样可以怡然面对。
个人的一点浅见，意在与同修相互交流，相互促進，共同提高，有不正之处，敬请指正。谢谢师尊！谢谢同修！
