【正见网2011年03月27日】
一、决心
我们那里有一种野草，俗名sūo草(我查了一下，不是莎草、蓑草)，其貌不扬，叶子条状，长不高，没有特殊味道，也没有什么营养，百无一用，连牛羊都不爱吃。可根扎的深，生命力旺盛，农民锄地很难彻底除干净。真想除净，得下功夫把它的主根上的球状物刨出来，并从地里拣干净，扔到路上或地边晒干。即使这样，如果没有干透，一旦雨水充足，照样能活过来。这种草分布很广泛，是农民种地的一大麻烦。而一旦放任不管，蔓延开来，过一年半载再治，就要花大功夫了。
我觉的这种草很象修炼中那些顽固的执著心，比如求安逸心。表面看来不显山不露水，一点没有头角峥嵘的感觉。可一旦疯长就很难根除。那么作为修炼人，就要有决心根除它。师父告诫我们说：“人人都得道是不可能的，就是都能够坚持炼下去的人，还要看你能不能够修的出来，还得看你能不能下决心修，人人成佛这不可能。”（《转法轮》）原来对师父说的“下决心修”没有什么体悟，现在才发现，这个决心对于修炼人是很重要很关键的。面对那些很顽固的执著心，真得下决心去修，经历一番剜心透骨的割舍，才能去掉的，不是说光认识到就行了。痛下决心、扎扎实实去修，才能逆水而上、势如破竹。
二、同修间的情
同修间的情，是个温柔的杀手，表面温柔可喜，内里凶狠狡诈，笑里藏刀，伤人于无形。如若我们对此没有清醒的认识，认贼作父，纵容放任，不知不觉中，就会拖住自己精進的脚步，侵蚀自己的心灵。
情是三界内的产物，是弥漫于三界，制约三界内的生命、维系三界内生命关系的一种物质。人是脱离不了情的，多少人名利能看淡，但就是勘不破情关，并且也无可非议，这就是人的生存方式。而大法弟子是要走出三界，彻底脱开一切情的羁绊的。如果也象常人一样泡在情中而悠然自得，那就不对头了。其实，从高层次上看，当同修间互相用情的时候，就是在往对方的空间场里投掷这种物质，其实就是在互相伤害。也许有的同修不以为然，可仔细对照法衡量衡量，千真万确，就是如此。当然，这与互相配合协调、互相扶持启悟、比学比修、共同提高无涉，那都是超越情的。
有一个极端的例子，不是同修间的情，而是对动物的情。某同修对自己家里的狗喜爱的不行（首先违反了不杀不养的原则），结果狗出去咬人被打，他痛心的不行，把狗抱在怀里安慰。而此时狗发疯，照他胸口就咬了一口。本来家境贫寒，被咬的人逼着要钱打预防针，自己又痛苦不堪，内外交困。该同修竟因此三日后离世。（根本原因是该同修产生了以死了结的念头被旧势力钻空子）惨痛啊！！执著于情，一至于此。此事写出来也是经过很长时间考虑的。个人认为，修炼者的教训也应该留下来以警戒后人。
三、点化与干扰
在修炼过程中，师父为了我们的提高会不断的点化我们，而旧势力为了它们的所谓安排，也会不停的干扰。我们的一思一念一言一行中都存在着符合法或是符合旧势力安排的问题。如何区分点化与干扰？就是以法为师，凡事用法来衡量。一般情况下，很容易就分清的，完全没有必要搞的战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。可是在一些特殊环境下，尤其象邪恶专门迫害大法弟子的黑窝里，情况就比较复杂。有一个同修曾经非常坚定，可在一次邪恶大面积迫害中，仅仅因为听到自己衣服上发出的干扰声音，就转化了。等明白过来，大错已成，污点和遗憾总是难免了。作为大法弟子，首先根本的问题上要明白，比如信师信法的问题、坚定的问题、提高心性的问题、否定迫害的问题、向内找的问题等等，根本问题上把握住了就不会出大问题，什么干扰也起不了大作用。否则，就容易迷惑，甚至迷失。
四、修口
修口，不只是个人修炼提高的问题，同时也是能否讲好真相的问题，对于协调人来说，还存在着协调效果的问题。某协调同修，由于自小家庭环境原因，养成说话生硬、动辄呛人的习惯，自己也知道不好，可老是不去根儿，时好时坏的，结果伤了一些人，在同修间造成一些间隔，也耽误了有些讲真相项目的开展。
不修口是表象，不修心才是根本。言为心声。心性真正提高上去了，心态平和、老是慈祥慈悲的，怎么可能去呛人呢？去刺激人挖苦人呢？“不平则鸣”，正因为心性没有提高上去，心中有了气恨、委屈、埋怨、指责、看不起别人、自以为是等等这些不平之气，才会表现出这种状态。
当然，从整体角度考虑，同修出现这种状态，肯定不只是她一个人的问题。观察一下就发现，她周围的女同修在家里都比较强势、不让人说、听不得难听话，这也是她那种状态得以维持的一个原因。不过，修炼要向内找向内修，任何外在的原因都不能成为自己不修口的借口。
