【正见网2011年03月27日】
一、做人必须知道什么叫“仁”
吴祜调往胶东，担任郡相（相当于后世的太守）。他的下属，有一位乡官，名字叫孙性。孙性家里很穷，私自用征收上交的民钱，买了一件衣服，送给自己的父亲。
孙性的父亲气愤的说：“有吴祜这样的好相，怎么能忍心欺瞒他？你赶快回去，向吴祜认罪。”
孙性又惭愧，又害怕，拿着衣服，来到相府自首。吴祜屏退左右，问他是怎么回事？孙性将父亲讲的话，完完整整的叙述了一遍。
吴祜说：“你为了给父亲买衣服，做了一件不好的事。但是，你现在已经知道过错，这就说明你知道什么叫‘仁’了，一个人懂得‘仁’，并且按仁的含义去做，就能成为一个好人。”
吴祜让孙性回家，去感谢父亲的教诲；并仍将衣服给他，让他带回家，送给他的父亲。
二、君量宽，臣自忠
唐太宗平定王世充后，缴获了大量的文件，其中有属下大臣，私自与王世充联络结交的文书（信函）数百件。唐太宗令杜如晦主管此事，说：将文书交给相关机构的官吏保管。
不久，唐太宗便从宫外听说：有的大臣要自杀。唐太宗于是重新取来那些文书，在文书外面，包上许多层东西。然后，命宦官把这一大包文书，沉到滹沱河中，使得无法查验。
那些与王世充过去有联系的官员，心上的一块石头落地。他们都感谢皇帝的宽大，尽心竭力的为朝廷效命。
真是：君量宽，臣自忠！
二、贪官暴虐，自食其果
有一个贪官，平时依仗权势，欺压邻里。有一天，他的仇人，乘他不在家中，杀了他的全部家人，并放火烧了他的屋宅。
邻居互相告诫说：“假若我们去给他家救火，火灭后，我们非但无功，他反而会诬蔑我们趁机偷窃他家的财物。那时，官司不知要打到什么时候。假若我们不救火，依法不过是受仗刑一百。”
邻里们都甘愿受仗刑，而坐视其大片房屋，被烧成灰烬，所有的物品也被烧光。
这乃是那个贪官，平时施行暴虐的报应。
三、唐太宗雅量高致，体谅入微
唐太宗在玄武门宴请群臣，席间表演歌舞。歌舞的编导者，将“破阵乐”改名为“七德舞”，赞颂唐太宗的功德。
萧瑀观看后，认为此歌舞，未完全反映出唐太宗的功德，请求加上擒获刘武周、薛仁杲、窦建德、王世充等战争的内容，作为保留节目，以后再不断的演出。
唐太宗说：“他们都是一时的英雄（指刘武周、薛仁杲、窦建德、王世充等人）。朝中大臣，有的曾在他们手下工作过，如果他们观看歌舞时，看到他们旧主的屈辱之状，能不伤心吗?”萧瑀连连点头，谢恩而退。
四、人情喜怒无常，应耐心对待
因为妻子和母亲不和，陈邦佐想找人商议，将妻子赶出家门。他问唐一庵，唐一庵回答说：“人情喜怒无常。怎能因为她与你母亲失和，便轻易抛弃。过些时候，你母亲心气平和了，你后悔还有什么用?此时你应该委曲求全，耐心对待。在她们之间，你要多多调停。”
不多久，她们婆媳二人，果然和解。
陈邦佐死得早，其妻寡居贫困，但她能坚守节操，没有再嫁。
五、对官卑家贫者，应予关照
明朝大学士高拱，上奏明世宗：“国家使用人，不使其在本地为官。这样他就只有对百姓、国家的责任，而避免亲戚、乡情的拖累。但对学、仓、驿、递等官，他们官卑家贫，应该予以关照。这些官吏，一旦被任命到远方任官，有的人因贫困而弃官，无法前去上任；有的人前去上任后，因贫困而无法返回故里。其孤独之状，实在让人可怜。最近，朝廷允许教官在本省出任，我请求对其他官职（指仓、驿、递等类之官）也循此例，允许他们在本省出任。”
明世宗批准了。
六、“京师就应该是这样！”
东晋康帝建元年（343―344年）间，京师秩序杂乱，奸盗很多。康帝想将居民以五人为一伍，组织起来，发给证件，以便于检
查，监督。
王仲实对康帝说：“京师繁盛，四方之人，都在此地汇合。如果一定要带着证件，会造成很大的麻烦，不可能实行长久。正如谢安所说的，“京师人多，事多，管理京都的官员应该：度量宽洪，作风谨细，秉公执法，吃苦耐劳，不厌其烦。京师就应该是这样，‘不尔，何以为京师？’（如果不这样，那还算得上是京师吗！）”
七、 行善得善报之一例
明朝的顾愚逸，是顾东桥先生的父亲。他在除夕晚上，看见一个小偷，藏在自己家里的炉灶下面，于是把小偷叫出来，把自家过年准备的鱼肉，分给他一些，又送给他五百文钱，善意的劝他：以此为本钱，不要再偷东西。然后将他放走了。
一年以后，这个小偷，在晚上经过顾愚逸的家门口，见他家门口有一个吊死的人，就偷偷的把这个上吊死了的人，转移到其它的空旷地方。免得给顾愚逸带来麻烦。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
