再谈守住那一念

当磨难来临的时候，一个修炼的人能知道自己是谁，能想到自己的师父。一个大法弟子面临磨难能守住那一念：“我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承认，它们就不敢干，就都能解决。你真能做到，不是嘴上说而是行为上要做到，师父一定为你做主。”（《二零零三年元宵节讲法》）

最近自己还体悟到这样的法理，“不是嘴上说说，而是行为上做到。”怎样才算行为上做到？我认为行为上守住那一念，就是把自己真正的溶入法中，视自己是一粒法粒子，你就得从心里信师，再大的魔难，都不能动摇你信师信法的决心。再大的魔难你都会觉的有师在无所畏惧，有师在无所不能。但是心性的考验是全面无漏的，为了考验你心性的高低，看是真的信师信法还是嘴上说说而已，是你在求师父给你消灾解难，还是放下生死把一切交给师父安排。就这一念，就会给你带来不同效果。如果你为了消灾解难，你说你是李洪志的弟子抱着这一念，去求师父，怕吃苦求师父，那效果肯定会很差，因为这是一颗肮脏的心。如果说我就放下生死，一切交给师父安排，去留我都无执着，这时你说我是李洪志的弟子，你看哪个敢动你。

面对磨难也不是偶然的，它有时拖得时间长了些，也是有原因的，也许在考验你的承负能力；师父在《转法轮》中不是说了吗？“大法无边，全凭你那颗心去修，看你能修多高，全靠你的忍耐力和吃苦能力。”有时这个磨难就是助你修的更高。时间拖长了也许最终考验你对师对法的坚信程度，磨难中最容易发生动摇自己信师信法的坚定信念，也就最容易暴露自己隐蔽的执着。你能否放下生死的信师信法，一切交给师父安排，生死无惧，无执无漏的去承受，看哪个敢对你下狠手。有些时候也许业力太大造成的。不管什么原因，就做到心里不承认，行为上不配合迫害，做到再难不卧床，再难不听邪恶的安排，就一定能过去，迟早的事。

记得二零零八年秋天，我骑摩托到果园去，临走时什么事也没有，到果园下了摩托，也没碰，也没摔，腿象骨折了一样，疼痛难忍（因为我以前骨折过），就一点不一样，不肿。痛的方式一摸一样，我不承认它，它是假象，我没卧床一天，尽管脚一落地钻心的疼，该干什么我还干什么。到同修家，同修问我怎么了，我说增加承负能力。二十多天才闯过去。也许这方面的业力大，这些都得我们去承受，不能一有事就喊师父，一喊师父就得好，否则就胡思乱想。许多时候需要我们自己去悟的，没有榜样，没有参照。

从另一面讲，你说；“我是李洪志的弟子”，你按师父的要求去做了吗？你让师父有话可说了吗？平时做不好，你有难了，你说我是师父的弟子，你求师父保护，求师父解除痛苦，自己不想吃苦，不想承受，想让师父拿掉，这是不行的。

守住那一念，是平时有事没有事，都记住自己是大法弟子，做得像个弟子样，信师信法，敬师敬法，都做到位，就一定遇惊无险。