浅谈“执著心”的极端表现

学法修心一段时间，逐渐发现所有“执著心”都有同样的毛病。因为大法的法理是圆容的，如果是在法中思考问题、符合不同层次的法的要求，那种考虑问题的感受会是：比较全面的、和善为他的、不走极端的。而各种大大小小“执著心”的共性是：极端的、孤注一掷的、非这样做不行、一定要这么做、不容他、甚至是毁灭性的；而当要被修去时，所有“执著心”都会发出各种狡辩、产生一种没“它”不行的错觉甚至是痛苦感来混淆修炼人的真我和执著。

当看不惯别人、不顺自己的意、执著于别人的不好时：这种“执著”心的表现是“非说出来不可”，不给讲出来就不舒服、语气和内心往往带着不满、抱怨和指责，目的是扭转别人顺自己的意。而当意识到自己不对，要修去这种执著时，这种执著会表现出“这是为了他好啊”、“明明是为了什么什么啊”……类似此类的狡辩，或者是“不这样说出来怎么行？”、“不这样做还能如何？”等极端的考虑问题的方式。

当色欲之心泛起时：在你脑中先产生一些想法让你觉得它很“美好”，让你想入非非，赞同认可它的美好，允许它的存在，好象非这么想下去不可，加深这种观念和思想业。是它在起作用。而当情色、欲望的执著要被修去时：它的狡辩的反应是“没有这个，人生还有什么乐趣，那还有什么意思？”让人顿时产生失落空虚、好象没它不行的不可割舍的错觉感。其实就是色欲这个东西它自己要被满足。

当贪和利之心要被修去时：它会立刻在你头脑里狡辩说“什么都不求了，那我不什么都没有了？”好象没有这个心，就会失去一切似的极端想法，让人怕去放弃。也是利益之心它自己要被满足。

比如要修去“担心”、“疑心”各种“不放心”时：它会说“如果不担心，万一怎样怎样会如何呢？”、“这也是为了什么什么啊”总是狡辩出各种需要“担心”等不放心的理由，来承认它的存在。理智想想其实一点用都没有，完全没有必要。

欢喜心也是：因为名、利、情的满足，非得要高兴高兴，不小心还失去理智。

……

想起看到的一个故事，大意是：古时某医师为一嗜酒如命的人治嗜酒病，把他捆绑在树上，前面放几大坛美酒，嗜酒人顿时酒瘾狂发，欲急切奔向酒坛，无奈身体被捆绑动弹不得，嗜酒人非常痛苦。僵持了好一会，忽然从嗜酒人口中喷出一堆酒虫直奔入酒坛内，酒虫离他而去，此后该人再不嗜酒。

可见修炼人的执著心就如同这嗜酒人体内的酒虫，酒虫不去、酒瘾得不到满足就会痛苦。酒虫一去，整个人就清爽了。

刚得法时，我处处都在走极端。根本没认识到是执著心。比如，总觉得学了大法就要立刻什么都放弃，才是个干净的修炼人，否则就不符合法的要求。这个思想看起来对自己很严格要求、好象修炼很精進似的，其实根本就不在法上。而这种思想导致的结果就是，自己总是在“强为”，只是顺着这个思想走，连自己“主意识”都没有找到。

有段时间很“执著”于讲真相，好象一秒钟都不能等，很“着急”，非想着要自己讲。可到了那时又做不到。头脑里总思考着如何讲真相，把自己搞得很累。表面上看好象在思考如何按师父说的去做，其实一点都不理智，也没找到真我。往往类似的执著都看不出是执著。仔细一想，我是为了讲真相吗？不是，那么努力的思考是为了我自己，不是为了别人。正因为是为了自己、怕达不到要求，才表现得那么着急和执著。没讲真相的时候我可以多学法啊，讲真相应该是发自内心的、很自然的，真心为他人得救的，心都不纯怎么能救人呢。更应该打好基础多学法才是。要把自己很多没搞清的问题在思想上理顺，而不是花时间去“执著”，法理不清，自己在法中不赶快强大，光去“想”有什么用。而当要放弃此心时，这个实质上是为了自己而要努力“讲真相”的执著也如同所有执著心的特点那般开始狡辩：“怎么能连讲真相的事都不想呢？真相都不讲了吗？连这个都要放弃吗？”一发现是狡辩，就更让我清楚认识到，这个思维方式不对，是该修正的。

有的执著心隐藏得很深非常狡猾，当有时不太好辨别到底是不是执著、到底是不是真我时，我就仔细思考头脑中的反应，如果想法是类似“没它不行、不这么做不行”，很可能把你带到一个很极端的思维、思想，進入死胡同，好象只能这么做了，不得不如此，否则就行不通，那肯定就是执著。因为在法中思考问题的思维方式是圆容的祥和的、绝对不是极端的。如果是想非要做什么、说什么，明知道不符合法也好象控制不住，做不到“修身、修口”，那就要想到，这时正是某个强烈的“执著心” 拉着你，让你极端的非这么做这么说不可，越割舍不掉说明它正越顽固的在你头脑中反应。“执著心”它才不会管真正的你的死活，它就要“附”着你，毁灭你，满足它自己。它不是你。

今早一直在想，我怎么就在人世中被污染成这样呢，为什么会接受那些不好的观念呢？我想把在后天形成的不好的东西全部剥离掉，重新变得纯纯净净。后来想到了，儿时的我虽然纯净、却有着人性中胆怯的弱点，虽然有善良的本性可是却怕被欺负，害怕痛苦的感受，是因为想保护好自己，才在人世中接受了那些不好的东西，有了那么多复杂的思想。我想把“保护自己的心”修去，立刻感觉有个“身体”好似紧紧的痛苦着抱住我，怕被我割舍。

所有的执著都有极端的表现和极端的思维方式，让人觉得好象非此不可。一个个的修去，真我就慢慢显露。师父在法中给了我们最好的，什么都无需为自己再考虑，只需要同化大法。一切执著都来源于“私”，而一切私心都是多此一举。