【正见网2011年07月01日】
【原文】
一、“义愤”
汉室中微，王莽（1）篡位（2），士之蕴藉（3）义愤（4）甚矣。是时裂冠毁冕（5），相携持而去之者，盖不可胜数（6）。
（《后汉书・卷八三・逸民列传・序》）
【注解】
（1）王莽：西汉东平陵人，孝元皇后的侄儿，假禅让之名，篡汉自立，国号新，后被光武帝发兵讨伐，兵败被杀，在位十五年。
（2）篡位：用不当手段夺取王位。
（3）蕴藉：含蓄而不外露。
（4）义愤：出于正义的愤怒。
（5）裂冠毁冕：冠、冕原为中原人所戴的帽子，此指破坏传统文化。
（6）不可胜数：非常多，多到数不完。
二、“填膺”
睹君济时略，使我气填膺（1）。长策（2）竟不用，高才徒见称。
[唐・高适〈饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗（据《全唐诗・卷二一四・高适》引）]
【注解】
（1）膺：音英，胸。
（2）长策：良策。
【故事阐述】
“义愤填膺”是“义愤”及“填膺”二语组成。“义愤”源于《后汉书・逸民列传・序》，《后汉书》中的纪、列传为南朝宋范晔所撰。逸民，指节行超逸，遁世隐居的人，而〈逸民列传〉就是记述东汉的这些隐逸之士，〈逸民列传・序〉是作者说明为这些人立传的原由。
汉朝衰微，王莽趁机夺取王位，当时士人内心都充满了义愤，看见传统文化遭到如此破坏，许多人都相继弃官隐居，不再出来为国效力。后来，汉光武帝虽一意招纳隐士，他们都不愿意再出仕。到东汉末年，君王仁德渐衰，小人当道，隐士更是耻于与之同列。所以，他们这种高尚的德行是值得立传的。
“填膺”则源于唐朝高适〈饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗，是边塞诗人高适为朋友前往岭南赴任饯别而作。诗中高适回顾友人之前的怀才不遇，为他感到委屈不平，气愤填满胸中；如今友人有机会为官，不仅为之扬眉吐气，也殷盼他能建功立业；对友人必须到岭南就任，除叮咛在异地应注意事项，也充满了不舍之情。
后来，“义愤”、“气填膺”就被浓缩合用为“义愤填膺”这句成语，指心胸充满了因正义而激发的愤怒。
【讨论】
（1）《后汉书》中的纪、列传为谁所作？〈逸民列传〉主要为那些人立传？
（2）高适对友人的怀才不遇、出仕有什么表示？
【造句练习】
例：中共对法轮功修炼者的酷刑迫害，手段凶残，令世人义愤填膺。
【课后时间】
在下面四字成语中，请找出多余的字删除并重组。
（ ）金玉辉色碧煌∶形容宫殿等建筑物装饰华彩炫烂。
（ ）抒各自意见己∶各人充分发表自己的意见。
（ ）尤埋怨天地人∶怨恨上天，责怪他人。
（ ）以目等待擦拭∶比喻期待事情的发展和结果。
参考答案∶
金碧辉煌、各抒己见、怨天尤人、拭目以待
