再谈宽容

宽容是什么呢？个人认为，就是看到同修的缺点不足，不动心，不执著，反观自已，向内找修自己。韩愈在《师说》中说：“闻道有先后，术业有专攻。”同修可能在这一个问题上没有悟道，善意的找机会和他交流，他能接受就最好，不能接受也不动心，因为他早晚会明白的。但话又说回来了，看到的同修的缺点和不足，可能在这个角度是缺点和不足，在他那个境界是不是缺点和不足，还真不好评定，因为理是一层比一层高，低层的理在高层看是错了，但在低层上他就是理，他就是标准，而我们不能用自己悟到的理要求别人啊。因为大家都不是一个层次上的。生命在法中证悟到的理都是不同的。当然破坏法的除外。所以啊，能容别人，能理解别人，是要求我们自己的，不是要求别人的。师父在《转法轮》中讲过，“但是生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”掉下来是因为在群体中自私了，有了私才掉下来了，现在要修回去，返回去，是不是也得在群体中一层一层去掉私修上去呢？师父要求我们，宽容别人，善意的理解别人。不要急于否定别人，要尽量全面的想问题。善，是宇宙的特性，是大觉者的本性，是保证新宇宙圆容不破的根本属性，“善”字底下可是个大大的“口”字啊，咱们议论同修的不足的时侯，表面看没修的是口，可是根本的是没修心，没修出善。

我听说九九年迫害前，贵州总站当时有个约定，“三个月内不许讲别人的不好。”当然这是强行的规定了，那么咱们现在是不是也应该这样要求自己呢？从另一个角度上讲，如何宽容对待身边的常人呢。我有个很深的体会，我的丈夫，是个比较懒惰的人，不喜欢做家务活，喜欢躺在床上看电视，家里的事也不管，孩子也不管，孩子学习上有什么不好了，他就骂我。我一个人里里外外，甚至于他父母的事，他都不管都让我去处理。开始我心里很不平衡，从做人的理去和他谈。什么样是好人，好人应有什么行为。他根本不听。因为我是在改变他，改变他的目地是对我自己有好处。后来我就想，我修炼的目地是什么呢，说大了是救度众生，可是身边的众生都没有从我的修炼中看到修炼的境界，那哪行啊。然后我就改变我自己。不去要求他怎么样，而是用真善忍要求我自己，无论他怎么样，我都不动心，只改变自己。他躺着舒服，那就躺着；他怕累，那他就呆着。他的缺点和不足都忽略不看，强制自己看他好。强制自己想他的好。从心里真心的对他好。分担他的喜怒哀乐。后来他真的就变了。但是我的原则他是不能碰的，就是我尊重你，你也得尊重我的信仰，我做的不好你可以批评，但是你不能限制。结果就越来越好。现在他大力支持我修炼，还四处去洪法呢。

我婆婆家住农村，那十里八村一个大法弟子也没有，这些年真相资料很少，更不用说面对面讲真相的了，我就想这要有一个老太太同修也行啊，也不至于众生长期看不到真相资料啊。后来，看到我们地区有个老阿姨同修，她是九九前的辅导员。从我认识她开始，她就说有人跟踪她，这些年一直说，象是很光荣的样子，交流也不听，我就很反感。后来从我婆婆家回来，见到那个阿姨后，突然觉的她要是在我婆婆家那住，这老太太可是个宝儿啊，那里的众生不就有救了吗？那一刹那，我突然觉的同修太珍贵了。不管她有什么不足，只要她还在修，她就会有不足，因为人在修嘛。她想返本归真那一念就最珍贵。那一念震动十方世界，谁看见了都要帮他，无条件的帮她，这是大觉者对待修炼人的态度。

我们往往执著别人的执著，这个同修怎么这样了？那个同修怎么那样了？盼着别人提高，盼着别人做好。就没想自己。没想他的执著为什么让自己看到了？反观自己，其实这个时侯如果能真正的从对方的不足中看看自己，对照一下，真的正是自己修炼提高的机会啊！

一点儿体会，不当之处，请慈悲指正。