体悟“切磋”

同修间的切磋，是大法修炼中不可或缺的一大法宝，修炼者无一例外都应当积极参与其中。

师父在<无阻>一诗中说：“修炼路不同 都在大法中 万事无执著 脚下路自通”（《洪吟二》）切磋，其实就是在这样的环境和背景下，使我们的正法修炼永远保持着精進和清醒的状态，从而不断的、有效的兑现着自己神圣的誓约。师父留下的集体学法、集体炼功的修炼形式，早已给我们确定了这一点，这是毫无疑义的。如今，大法弟子的生活已经和修炼一环扣一环的紧紧溶在了一起，对于许多大法弟子而言，切磋也已经逐渐的成为生活的常态，这是大好事。我们应当自觉的、纯熟的、卓有成效的去做。

切磋，是实修的重要体现。师父早年题诗：“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”（《洪吟•实修》）。其精深的内涵，往往是通过各种形式的切磋而实现的。谁都清楚，切磋当然是有内容的。弟子对法的理解，因层次之别，尽管各有千秋，但都程度不同的反映着所在层次的真理。同修在切磋中，把自己的体会讲出来，和大家交流，就像是召开了一个小小的法会，其结果必然是進一步加深对法理的认识，从而逐步营造出可喜的比学比修，整体提高的修炼环境。（须知，“法会”也是师父给我们留下的极为宝贵的修炼形式啊！）

应当强调，切磋的基本“原则”绝不能丝毫忽略，否则效果一定大打折扣。这就是师父一再告诫我们的要“向内修”、“向内找”。这是切磋成与败的关键所在。譬如，切磋中双方总会产生不同的认识，甚至可能出现截然相反的看法，这并不奇怪，这只是因为同修间各自所处的层次不同而已。只要牢牢把握“向内修”、“向内找”的原则，就绝不会出现常人那种夹杂着“自我显示”或者“贬低对方”的一切不和谐的“争论”，反而能够从中深切的感受大法的威严，同时也会聆听到师父要求我们進一步提高心性的慈悲召唤。这里，只要想一想师父曾说过的法：“当出现任何矛盾，出现任何事情，我告诉过你们，除了俩个发生矛盾的人要找自己的原因，第三者都要想想自己，为什么叫你看到？”就可以明白了。修炼了，所遇到的好事、坏事，都是好事，处理得当，都会产生好的结果。如此看来，切磋不也是这样吗？

我个人理解，同修间的切磋，其实不应当存在谁对谁错的观念，只要平和的、坦然的说出自己要说的话就可以了，不必谨小慎微，更无须鸡蛋里边挑骨头。因此，同修之间的切磋，应当完全处于轻松而充实、负责而圆容，并且能量场很强的那种修炼环境之中。

“切磋”一语，源于《诗经》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”（《诗•卫风•淇奥》）诗句本义是指把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。可见切磋既是一种進取精神，也是取得成功的宝贵实践。一切立志于助师正法、精進实修的大法弟子，真的应当对“切磋”下一番“如切如磋，如琢如磨”的大功夫。

我的这篇短文，很有挂一漏万之嫌，许多有价值的内容未能涉及。诸如关于同修间切磋的普遍性及其多种形式的研究总结等等，在我看来都是很有意义的。好在有“抛砖引玉”之说，就敬请同修不吝指教吧，谢谢大家。

意犹未尽，续一小诗<切磋>献于同修，如下：

切磋是个宝，修炼离不了。
事事依法做，处处向内找。
当面唯求真，无怨才通晓。
本是同根生，异花映芳草。
明慧好平台，正见善疏导。
层次存高下，精進不动摇。