体悟清静

师父告诉我们“何为道 清静真人”。（《洪吟•人觉之分》）可是清静究竟意味着什么呢？一直没有去想一想、悟一悟。似乎想当然中，就是那种远离尘嚣、隐迹山林、笑傲烟霞、青灯古卷、洒脱飘逸的生活，这就算清静了。现在看来，这只是表象，只是传统的那种道的外在表现，并非清静的真实展现。

道家是修真的，讲清修，讲清静的，所谓清静无为，所谓“清静为天下本”。清浊、动静是相对的。对于修炼人来说，清就意味着心态纯正、法理清晰，做事主次分明、有条有理，生活干净整洁；相对的，浊那就是心不正、理不清，东一榔头西一棒，乱抓一通，拉拉遢遢。有些人老是不能把自己当作修炼人，一有点不舒服或者遇到什么矛盾麻烦，就不干了，就成了常人，就要用常人的办法去处理、去缓解。更不用说那些乱修杂修的，与”清”是边都不沾了。

静，不动为静，无欲为静，安忍坚定为静。“心不在焉 与世无争 视而不见 不迷不惑 听而不闻 难乱其心 食而不味 口断执著 做而不求 常居道中 静而不思 玄妙可见”（《洪吟•道中》）。我从<道中>一诗，体会到师父为我们开示了“静”的内涵。作为修炼人，就是要在常人的各种诱惑中不动心，纷纭色相、名利情仇都要看淡放下，做到了就是“静”。师父告诉我们：“一个心不动，能制万动”（《精進要旨二•去掉最后的执著》），可见这个 “不动”、这个“静”的威力有多大。要是我们人心多了、人情重了，那可真是什么都会动心的。自己的利益受到损害了，丢面子了，身体不舒服了，心情不好了，或者得到什么好处了，等等，无论好事坏事都会搅扰的你心绪不宁。人有七情六欲，那都是让你动心的。

“对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体，令一切邪恶胆寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。”（《精進要旨•也三言两语》）这里的正念，个人理解就包含着发自内心的那种纯正安详的清静。

清静就意味着纯正纯粹，清静就意味着无欲无求，清静就意味着不变不动，清静就意味着金刚永固圆容无漏。清静真人，就是大法正法锤炼成就的觉者。而那种外在的逍遥自在的表现，是道家有别于佛家的存在状态，是清静散发出来的特有光辉而已。

个人体悟，层次有限，敬请指正切磋。