【正见网2011年11月18日】
【原文】
对曰：“君子听之，以平其心，心平德和（1）。故《诗》曰：‘德音不瑕（2）。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”
《左传．昭公二十年》
【注解】
（1）心平德和：心情平静，德行修养平和。此指脾气温和不暴躁。
（2）德音不瑕：德音是没有暇疵的。此句诗出自《诗经．豳风．狼跋》，瑕，音侠，原指玉上的斑点，此指缺陷。
【故事阐述】
据《左传．昭公二十年》记载，景公有一天打猎回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾车赶来。景公说∶“只有据与我相和啊！”晏子回答说∶“据和你只不过是相同而已，哪能说是相和呢？”景公说∶“‘和’与‘同’有什么差别吗？”
晏子回答说∶“有差别。相和就像做羹汤，要适当地调配佐料，使各种味道相调和，才能做出美味的料理。君臣的关系也是这样。国君认为不可以的，其中也包含可以的，臣下应進言指出不可以的，让可以的更完备；国君认为可以的，其中也包含不可以的，臣下应進言指出可以的，去掉不可以的。如此，政事平和，百姓无争斗之心。
音乐的道理也像味道一样，好的乐章，是由不同高低、快慢、刚柔…等各种音符，相互搭配组合而成，才能调和出优美的音乐。君子听了这样的音乐，内心得到平静，德行就能趋于平和。所以《诗经．豳风．狼跋》说∶‘德音是没有瑕疵的。’
现在梁丘据不是这样，国君认为可以的，他也说可以；国君认为不可以的，他也说不可以。他只会对国君的说法同声应和，就像把清水加到清水里去调味，谁会想吃呢？又好像琴瑟专弹一个音符，谁会想听呢？所以‘同’是不好的呀！”
后来，原文中的“心平德和”逐渐演变为“心平气和”这句成语，形容心情平静，态度温和。
【讨论】
（1）晏子用什么比喻“和”？
（2）晏子认为身为臣子对国君应该如何谏言？
【造句练习】
例：王老师的脾气很好，总是心平气和的教导学生。
例：这家餐厅的老板对于顾客的任何要求，都能心平气和处理，使客人满意，所以生意特别好。
【相似成语】
平心静气
【课后时间】
在下面四字成语中，请找出多余的字删除并重组。
（ ）生意轩昂气色∶神采焕发，气度豪放昂扬的样子。
（ ）牛对马衣哭泣∶比喻夫妻共度穷困的生活。
（ ）雪花炭中欢送∶比喻在艰困危急之时，给予人适时的援助。
（ ）行天地马羊空∶比喻才思敏捷豪迈，文笔飘逸脱俗。
参考答案∶
意气轩昂、牛衣对泣、雪中送炭、天马行空
