谦让与争斗

清“四王”在中国绘画史上占有极其重要的地位，其中王石谷曾被尊称为“画圣”，在清代画坛声望很高，但是在他成名前，发生过这样一件感人的事，此事还要从恽南田说起。

恽南田从小跟伯父名画家恽向学画，并很快得到当时文人的认可。他三十岁那年，在常州与王石谷相遇。两人谈话投机，从此结成莫逆。交往中恽南田发现王石谷的画的笔意与自己极相似，水平也难分轩轾。可是当时无名的王石谷，无论诗文修养，尤其是书法，远不如恽南田。恽南田设想：王石谷的山水画十分出众，将来定能闻名天下。我的山水画与他笔意相近，为了他的前程，从现在起我就改画花卉，不再画山水画，决不能与他争短长。开始，王石谷不明白恽南田为何改画花卉，后来得知，非常感动，并再三劝恽南田不要放弃他原本擅长的山水画。

后来，人们看到王石谷的画上，常有恽南田的题跋。他们合作的作品，当时就是画坛的珍品，享有“恽王合璧”之美誉。而恽南田的花卉尤其牡丹，世称“恽牡丹”，其画法一洗时习，别开生面，成为写生正宗，是历史上有名的“恽派花卉”。

其实，即使恽南田最终不能成为花卉画大家，可他那无私无我，做事替别人着想的谦让精神，照样千古流芳。

时下，在中国大陆被长期灌输了中共党文化的人们，争斗心愈来愈强，特别是在利益面前，简直是互不相让，争的你死我活。能争，即是能力的体现，乃强者；反之，是傻子、窝囊废。在这种思想的导向下，使得中华传统美德“谦让”分文不值。一个社会倡导什么，必定形成气候，其影响是巨大而深远的。正的，带来的是良性循环；负的，必然是恶性循环。

争斗已经给中国社会带来了极大的危害，为了名、利、情而杀人害命的案件频频发生，司空见惯。如此下去，人人都面临着生命危机。事实上，人类已经走到了危险的边缘，目前危机四伏的表象正预示着劫难将至。何以解救，唯有大法。时至今日，“众生担心与等待的都来了”。择善、了解真相是得救的希望。法轮大法恰是教人向善，以宇宙特性真、善、忍为言行准则，归正一切不正的因素，救度着众生。

谦让充溢着良善；争斗充斥着邪恶。弃恶从善生命才有美好的未来。