【正见网2011年09月06日】
*评议者案：我们今天的评议主要解决一些作者在投稿附言中提出的问题和请求，同时把近来审稿中发现的、必须及时告诉有关作者的问题告诉他们。
作者理悟来稿附言摘要：编辑同修你好！…… 近阶段读了一些诗评和诗词常识，对我提高写诗水平很有帮助。…… 因为我们起步较晚，有一些知识常识没有看到，现在只看到了其中的三、六、八、九，如果方便的话，请能把全部的诗词常识网址再公布一下。
另外，写完一首诗时，往往发现，同一个韵母的字却在《词韵简编》中分在不同的韵部，而一个韵部的字又有不同的韵母。我想请教一下，古风可以按韵母做押韵标准吗？……
简复：为方便大家阅读，我们就把全部“诗词常识”文章的网上链接附在下面。
【诗词常识】(一) 前言http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/12/30/19852.html
【诗词常识】(二) 句读http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/2/19858.html
【诗词常识】(三) 平仄http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/6/19923.html
【诗词常识】(四) 押韵http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/11/20001.html
【诗词常识】(五) 绝句http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/2/7/20353.html
【诗词常识】(六) 对仗http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/2/15/20471.html
【诗词常识】(七) 律诗http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/2/26/20571.html
【诗词常识】(八) 词律http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/4/20671.html
【诗词常识】(九) 词谱http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/9/20749.html
【诗词常识】(十) 后记http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/14/20802.html
另外，你提的问题“古风可以按韵母做押韵标准吗”，不是很明确。可能你指的是按汉语拼音为表达形式的、按现代汉语语音学中的概念来定义的“韵母”。其实“韵母”这个词就是从“押韵”这个概念中生出来的。无论古人、今人说押韵，都是指韵母或者韵母的主要部份相同。你所说的两种现象：(1)韵母相同的字被列入不同韵部了；(2)同一韵部中又有韵母不同的字，其原因主要是：第(1)种情况，许多汉字都具有两种或更多的读音，其中大部份和词类、词义的改变有关，因此许多汉字会出现在不同的韵部；古代韵母分得更细，现在人已经读不出任何区别来了，比如“平水韵”中的第一部“东”和第二部“冬”里的字，现代人都不加分别了，甚至连一些搞语音的人都说它们从来就是一样的(其实不是)。这就使得韵母相同的字(甚至同一个字)出现在不同的韵部中。第(2)种情况，许多汉字的读音随着时代变迁都或多或少的有些改变，如果改变的是韵母部份，则原来押韵(即属同一韵部)的字，现在按今天的普通话读音就不押韵了，也就是韵母不同了。这种情况中包括了那些在普通话读音中韵母改变了，但在地方话(特别是南方话)中韵母并没有改变的汉字。这就使得同一韵部中会包含(按北方话或普通话)“韵母”不同的字。这里说的是一般的情况，因为你没有说具体的字，也不好说得太具体了。
我们的诗歌(不单是“古风”)对押韵的要求暂时是以《词林正韵》(或《词韵简编》)为准。因此只要满足这个要求的押韵，我们都承认。但考虑到我们的诗歌是写给现代人看的，因此那种押韵满足了《词林正韵》的要求，而按现代人(特别是北方人)的读音又不押韵的情况，我们还是要避免为好。因此，我们的建议是：你可以用普通话韵母的概念来写诗，但最后用韵书检查时，如果发现有的韵脚不满足韵书的要求，那就最好把那个韵脚改一下。换句话说，如果能同时满足韵书和现代口语的标准，那是最好的选择。如果不行，那就优先考虑保证韵书的要求。因为学会怎样使用韵书，比起某些个字最后采用哪个读音来，更为重要。有些汉字，最合理的读音是甚么，现在还很难确定。你学会了使用韵书、理解了押韵的原理，以后有的字要变更读音，只要修改一下韵书就行了，并不产生甚么大问题。
作者甘霖来稿附言摘要：编辑同修： 您好！……8月26日《诗歌评议》也使我明白了“菩萨蛮・赞神韵舞蹈《迎春花开》”中存在的问题。 早两天寄了一篇《赞修炼者--观神韵舞蹈嫦娥奔月》，没有发表，如有机会，希望能在《诗歌评议》中得到更多的点拨。……
简复：作者这篇作品的原稿如下：赞修炼者--观神韵舞蹈《嫦娥奔月》
古松入云霭，挺拔纵遒枝。山林自深邃，萝叶人迹稀。
阳光何充沛，照亮林景奇。盎然生机盛，幽静百鸟啼。
修者心唯静，道士神武姿。长袍遗世立，黑发拂剑眉。
轩昂增气慨，坦荡古风垂。此日费猜虑，拈须独忖思。
人间有干旱，灾祸四方滋。饥民愁十日，山川裂如龟。
独有一后羿，朱服心怀悲。为救苍生苦，寻道访真师。
道士感其意，为民四驱驰。遂赐长弓箭，敦敦授玄机。
人间灾劫去，九日陨天涯。修者辞尘霭，更向深山崖。
为行文简便，就依一些人的叫法，把“知、痴、诗”等字称为“零韵母”吧。此诗一共 16 个韵脚，都在每一行的第二句或第四句。第一个“枝”(零韵母)与后面的“稀”不相押，因此失韵了。后面的三个韵脚“稀、奇、啼”是相押的。第五个韵脚“姿”(零韵母)，与前面的“啼”和后面的“眉”都不相押，因此也失韵了。以后的“眉、垂”、“思、滋”(零韵母)、“龟、悲”、“师、驰”(零韵母)，都是两两相押的，刚好能满足最少四句同韵的要求。但第十四个韵脚“机”与前面的(零韵母)“驰”及后面的“涯”都不押，因此也失韵了。至于最后两个韵脚“涯、崖”，虽然都有两个读音，但都已经不落入上述韵脚所在的三个分部的任何一个中了。我们觉得这两个字最好是归入韵母“阿”的韵部中(即过去的“家麻”部)，这样既合乎韵书原来的归类，也满足现代人的读音。如果要保持它们的两读的性质，也可考虑同时放入“开来”部去，因为这两个字在南方还有很多人读“捱”。
谈到这里了，就顺便把作者以前没有登载、问题与此类似的两篇也谈一下。
我们于8月19日收到的“赞神韵二胡曲《苦度》”：
末劫临广宇，主佛救劫危。漫漫寰中路，艰险谁能知。
正邪相激战，旧恶阻归期。阳光十方煦，大法威德垂。
亿众欣向善，旧恶成劫灰。春日涣冰雪，真言醒尘迷。
此诗的六个韵脚依次为“危、知(零韵母)、期、垂、灰、迷”。大家可依前面的方法对每一个韵脚分析一下，就容易看出，除了“垂、灰”两个韵脚互押以外，其余四个韵脚都失韵了。
我们于6月5日收到的“赞神韵歌曲《永不迷航》”：
白云成沧海，岛屿为青山。浩茫自沉浮，隐约音万千。
金光照山崖，林木生光辉。苍苍松挺拔，郁郁滋生机。
天与云相连，不辨地之涯。松露神怡悦，旷达古风垂。
琴韵飞茫茫，淙淙鸣琉璃。歌声大法徒，闻之总相宜。
红朝多谎言，总把众生迷。神传文明焚，黯黯天日危。
法徒意慈悲，真相明天机。冷静知是非，福与寿皆奇。
心不再迷茫，身亦不复疲。人身诚可贵，归航勿徘徊。
这首诗共有14个韵脚，我们只分析其中涉及到上述几例里那三个分部的、失韵的韵脚。第三、四、五、六个韵脚“辉、机、涯、垂”，按前面的方法分析，都失韵了。第十个韵脚“危”和最后一个韵脚“徊”，也失韵。但所有其它韵脚都至少有两个以上互押的，因此都没有失韵。
另外，顺便告诉作者，刚刚收到的“菩萨蛮・赞神韵舞蹈《威风战鼓》”没能登载：
东风漫卷山河易，骁腾万马明旗戟。
令箭麾神州，太宗天地谋。
词林万古律，武宴七怀德。
神鼓四方平，千秋任纵横。
第四句第三字“麾”是平声，但那个位置应该是仄声；第五句第三字“万”是仄声，但那个位置应该是平声；第五句第三字“七”是仄声，但本该平声；末句第三字“任”是仄声，但本该是平声(和上片末句应该一样)。这四个字中，除了“万”字是作者自己误置外，其余三字都属于作者从网上录下的词谱中的错误。作者可将这四字修改后再寄来投稿。
(待续)
