从桃木剑说起

在古书中经常看到的一些修道的用桃木剑降妖除恶的故事。那时一直觉的这个木头怎么能够作剑呢？它怎么能够比战场上用的那个宝剑还要厉害。

自从修炼大法后，自己一下子明白了这个道理，一个炼功人做事情是用功能去做的，而表面只是一个符合常人的形式而已。真正起作用的是他所用的功能。

那个桃木剑人眼睛看到的就是木头作成了一个剑的形状，但是在另外空间里那就是修道者运用自如的法器，当然这也是人的思维所能理解的。

实际上真正的气功师看病不用动手也能把那个并给除了，人说‘手到病除、药到病除’，实际上气功师用的是功能，但是这个功能用人的眼睛又看不到。所以人觉的气功治病挺玄的，不知道咋回事病好了。

那么大法弟子今天做一些事情也是一样，如果没有具备更高层次的那个功能与功力，做起事情来就起不到应有的效果。

同样去劝三退，修的好的几句话，人家高高兴兴的就退了；这同样的几句话谁都会说，但是你说就不一定好用。差在哪儿？差在修炼的成度，差在思想境界上，差在做事情的出发点和基点上。修的好的几句话就能把阻碍众生得救的因素给解体了，那是修的境界的体现。

所以无论是发正念、做、发资料，打电话等等等等，修炼的境界基本上决定了做事情的效果。所以一个修炼的人，如果三件事情流于形式，那起不到好的效果，甚至于带来负面的作用。

常人中有一句话“没有金刚钻，揽不来瓷器活”，没有真功夫，有很多事情是做不来的，即使做了也没有那个效果，起不到应有的作用。

大法弟子想救人，可是每个人背后都连系着庞大的生命群，都有与之相对应的不好的因素在阻挡，没有那么大的能力，那就救不了表面上看起来就是一个普普通通的人。

法力无边，大法弟子一切都要从法中来，这样才有威力，才有力量。所以大法弟子学法就至关重要，如此，自身才能不断的提高，才能真正跟上正法的進程，完成好自己该做的事情。