良知在拷问着每一个人

看了明慧网《浅议小悦悦被碾与小思影被烧》一文使我陷入了深深的思考，其实象小悦悦这样的反映世人泯灭良知的事件在当今的中国大陆比比皆是。

记得去年在正见网上曾经看到过一篇《缺啥也不能缺德》的文章，里边记述着在北京发生的这样一个真实故事（大概意思）：一个老太太在马路上被车撞倒，肇事者驾车逃逸。老太太倒在血泊中，周围围着一圈人却无人去救。后来一个小伙子喊来一辆车，走上前把老太太抱起往医院送，这时过来两个男子递给小伙子一张纸条，说如果有需要帮助的地方就给我们打电话。到医院后小伙子按照老太太告诉的电话号码给她的儿女打了电话，待她的儿女们来后，老太太却反咬一口，说是这小伙子把她撞倒的。小伙子有口难辩，怎么也解释不清楚，突然想起了给他纸条的那两个人，马上给他们打了电话。那两人来了之后才算洗清了小伙子的冤屈，并告诉了肇事者的车牌号，手指着老太太说：你这人怎么这么缺德？人家好心好意把你救了，你还无赖人家！现在的中国社会真是做好人难，在街上看到打架的、肇事的、杀人的真是没人敢管，警察看到了都绕边走，谁都知道多一事不如少一事，生怕赖在自己身上说不清。

最近在中国大陆的一份《读友报》看到了一篇“小悦悦走了，让良知在这里默哀”的文章，文中有这样一段话：“小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。很显然，小悦悦的遭遇，又一次次戳破了我们社会的道德脓疤，推倒了那些虚华与矫饰的沙塔，也是对GDP神话的某种嘲弄。人们都在感叹人心不古、世风日下，有多不古、有多日下，小悦悦的遭遇告诉了我们。而可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。”“面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。”

由此我想到了比这更极端残忍、极端血腥的已经被打压迫害了十二年之久的法轮功，这是一群实实在在的难找的好人，他们按照真、善、忍的标准做好人，身心健康，福溢社会，用自己的巨大付出唤醒着世人的良知与善念，却无辜的遭受着残酷的迫害。面对着成千上万的善良民众被关押迫害、致残致死、活摘器官，有多少人参与其中干着迫害杀人的勾当？有多少人良知泯灭、视而不见、麻木不仁？又有多少个国家和政府为了维护本国的利益不能站出来主持正义，漠视着这场迫害，任凭邪恶的迫害持续下去？

存有起码的良知与善念，能够分清正邪、善恶与好坏，是人区别于动物的最本质特征，是做人的最起码标准。可是当今的许多中国人在中共邪党的长期毒害、洗脑、教唆和蒙骗下，已经变异得正邪不分、善恶不分、好坏不分，被中共邪党绑架着干坏事，把自己推向了被淘汰的边缘而不自知。

良知在拷问着每一个人，良知在唤醒着每一个人！大法弟子们在自己都遭受着最邪恶的迫害的同时，还在苦口婆心的向人们讲着真相，唤醒着每一个人的良知与善念，告诉着人们如何得救的真言，请问在世上还有比这更大更善的举动吗？世人啊，清醒吧！赶快找真相、明白真相，用自己的良知与善念来看待这场邪恶的迫害，站在正义的一边，远离和抛弃邪恶，这可能是人得救的唯一选择！如果人能够同化“真善忍”这个被举世都认同的普世价值，已经麻木和冷漠了的良知就会复苏，这些悲剧就会消失，人类才会有希望和未来。