也谈坚持

读了《正见周刊》刊登的同修交流体会《坚持》一文后，很受启发。同修在文中写到“修炼中要坚持的事很多，每天多问自己几个问题：你坚持五套功法一步到位了吗？你坚持发全四个整点的正念了吗？你坚持入心学法两个小时了吗？你坚持尽心的正念营救同修了吗？你努力坚持每天讲真相了吗？你坚持向内找自己的执著了吗？你坚持保持修炼人的状态，展现大法弟子的美好形象了吗？你坚持克制自己的情绪，抑制私心杂念了吗？你坚持把善的信息传递给他人了吗？你坚持圆容整体，最大的发挥自己的作用了吗？你坚持抑制自己贪吃、贪睡、贪玩等求安逸心了吗？你坚持在工作中实修自己、认真做事了吗?等等（以上只是自己想到的，很局限），如果你有几项都不能坦然的做到，就该检查自己、是否精進了。”

在常人中要想成就一番事业，也都需要坚持，何况修炼呢？很多事情都是因为不能坚持最后导致半途而废。师父在《休斯顿法会讲法》中给我们讲过一个婆罗门弟子在山中独修的故事，这个人开始也修的很精進，一天，有一个猎人射伤一只鹿，他就把鹿保护起来了，因为一个人在山中很寂寞，然后就养这只鹿，最后把这只鹿作为最亲密的伙伴，把很多精力都用在这只鹿上，放松了精進的意志，以至这只鹿死后，他仍然放不下，整天想着这只鹿，在生命结束时还没有想到法，想的是鹿，结果死后转生成了一只鹿。一个原本修的不错的人，就是因为不能坚持，使多年的修炼毁于一旦，教训是深刻的。

当年密勒日巴佛苦修行的时候，对上师给他的种种苦行，他从来不生一点点邪见，师父让他在山上盖房子，快盖完时，让他拆了重盖，从山下搬大石头很费劲，他没怨言，按师父的话去做，刚盖好了，师父说在这建房风水不好，去半山腰盖房，他的师父让他一次次、又一次次背石头上山修房。当时把他累得都不行了，师母都不忍心了，去给他说情。可是他仍旧一丝不苟的照着师父说的去做。饱尝人间酸苦的他不为世间的任何享乐和苦恼而动，心中仅有的就是对师父的信和吃苦。身心遭受了那么大磨难也没有消磨他求正法的信心和意志，那种对正法的渴求和难行能行的吃苦精神惊天地泣鬼神，连他的上师的上师都远远遥拜称赞他为“大丈夫”。他无论面对多大的苦难都能够走过去，就是因为始终能够“坚持”。

想想自己在修炼中，一遇到心性考验的时候，就不能坚持按一个大法弟子的标准要求自己了，有时明明知道不对，宁可先执着一回再说，就象师父讲的：“往往我看到你们学法炼功时心态很好，可是一接触工作，一接触人你们就和常人一样了，有时表现的还不如一个常人，这怎么能是修大法弟子的行为呢？”（《精進要旨》〈环境〉）自己也知道“向内找”的法理，甚至在和同修交流时也经常讲要向内找。可是，一遇到矛盾就习惯性的往外推，这个不对、那个也不对，好像只有自己才站理，就是不能坚持把自己当作一个修炼人、实实在在按照大法弟子的标准去做。有时扪心自问自己，师父在为众生承受，自己在干什么？连修炼人最基本的要求都不能坚持去做，还算什么大法弟子？

在?阎性馐芷群Φ牡茏有枰?岢郑?谕饷娴牡茏右残枰?岢郑?墒屏Φ牟杏嘁蛩匚?群Υ蠓ǖ茏臃⒘朔杷频谋浠?鸥髦终惺?M行干扰，只要我们不坚持按大法弟子的标准要求自己，邪恶马上就干扰。师父说：“修炼人的思想如果离开法，邪恶就会钻進来。”（《美国佛罗里达法会讲法》）现实世界的一切都极具诱惑力，关键看谁能始终如一的坚持把自己当作大法弟子，谁就能真正完成自己的使命，回归到先天的最高位置，救度对自己寄予无限希望的众生。

如果执着世俗的一切东西，只能是污染自己。师父说：“看电视、看电脑，反正是不管什么东西你看了就進。人脑子里、身体里装这些不好的东西装多了，你的行为就受它控制。你讲话，你的思维方式，你认识事物的态度，都会受其影响。”（《二零一零年纽约法会讲法》）师父提醒我们：“修炼如初，必成正果。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）

只有始终如一的坚持时刻以一个大法弟子的标准去要求自己，才会不被世间的一切所动，才能真正的做好三件事、完成大法弟子的历史使命。

一点浅悟，不当之处，望同修慈悲指正。