荡尽私情慈悲生

我来美国前是北京清华大学的教师，现在是电子设计工程师。

刚开始修炼时，觉得法轮功真好。李洪志老师揭示了宇宙真、善、忍的特性，佛法的博大精深，人为什么做人，人只有修炼和怎样在高层次上修炼的根本问题。我庆幸在末法的今天有缘得法，只恨自己没能早些得法。由于自己觉得好，就想把它介绍给亲朋好友，让大家都能得法。但是，由于自己没有认真学法，很多认识和理解是很肤浅，甚至是错误的，造成了很多麻烦。成了自己得过的关。

有一次，我把法轮功介绍给一位亲戚。并按照自己的理解对他讲，做人的真正目的并不是当人，而应当是返本归真。要返本归真就只有修炼。要修炼就要放下人的各种执著心，放下名、利、情等等。那位亲戚问，那你们放下情是不是就是六亲不认哪。我当时答不上来，含含糊糊的说，我也说不清楚，好象有点那意思。这下可好，家里掀起轩然大波。从那天起，家里人都另眼看我。议论纷纷，他这个人真可怕，练功练得都六亲不认了，劝劝他可别再练了。

凡是自己遇到的关，不管你过得去，还是过不去，根子就在自己身上。李老师一再要求真修弟子要内修。回想起来，这一关完全是自己给自己找的。根源就是没有好好学法。以为书读过了，也知道是怎么回事了。其实，自己只知道一点皮毛，并没有真正领悟到书中的内涵。看不到书中的内涵，那就是说，还只是个常人。

我想，老师今天传的大法是开在常人社会中修炼的一大法门，它不同于佛教，也决不是让弟子们六亲不认。我们平时为人处事总是先考虑家人、亲戚、朋友。包括修炼大法，自己觉着好，也是先想到自己的家人，希望他们有缘得法。这颗心太重也是执著。修炼人不仅应当善待自己的家人、亲戚、朋友，对其他人也要象对自己的家人一样好。

抱着这样的想法，我又去做周围人的工作，想解除人家对我的误解。但是事与愿违，不但没有人能听得进去，反而在背地里讲，“人为了自己能成佛，什么都不要了，父母、家庭、儿女都不要了，不管了。也真够自私的。冲这么自私也未必能成佛。”由于矛盾太激烈，我专程回国去处理有关问题。往年回国，家人早就在机场等着了。这次回国，在机场等了大约二个小时，迟迟不见人来接。真感到满目凄凉。

我知道这个关来了。不知道是自己哪儿错了，也不知道到底哪颗心没有放下。后来，在一次学法小组会上我提出了这个问题。通过学法，大家各抒己见，确实明白不少。李老师在<<转法轮>>第四讲“提高心性”一节中讲:“人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”情，说到底是自私的，是向内的。而慈悲是无私的，向外的。人就是为了情活着。最流行最畅销的文艺作品都是各种情的杰作。可以说没有了情，就没有了人类社会。然而，在情的后面，人们都在用自己的利益为标准衡量着一切。例如，不管多么不好的人，只要他对你好，你就不会说他坏；而不管多么好的人，只要他与己无关，也不会理会人家的好。而慈悲却不同，佛出于慈悲度人，想到的是别人。佛可以无条件的帮助修炼人，宁可自己下来吃苦，甚至在常人中要饭。这里没有常人的情，却有着多么伟大的慈悲！老师在《法轮佛法》(在新加坡法会上讲法)中说过:“......一个人不抱着自己任何观念去对别人讲，跟别人指出他的缺点，或告诉他什么，他会被感动得落泪。没有你自己的任何因素，你不想得到什么，甚至于你不想为自己保护什么，你真的善意为别人好，他真的能够看到你这颗心，不管是什么样的人。”想一想自己，是带着情的执著，希望家人得法的。加上对法理解的很浅，却又不修口，一讲话就带出一大堆的执著心，神神叨叨的，难免让人听了难过。“怎么练功都练成这样了？”。炼功人的思想境界与常人的距离是很大的，很多问题人家不理解也是正常的。但是，如果自己讲出的话没有使人感动，反而让人难过，就要好好找找自己心性上的问题了。表面上看是人家误解了我的意思，其实是背后的私心引起了别人的反感。

老师在<<法轮佛法(在美国讲法)>>中讲:“你生活上遇到的、在工作上或者社会上遇到的一些事情，可能对自己的某颗心能够起到提高的作用。可能你碰到那件事情，也许是为了去你的执著心，也许是为了帮助你什么事情。一旦人走上修炼这条道路的时候，那么他的今后的一生，都不会有偶然的事情存在。”认真想起来，自己的情字比较重，甚至担心亲情放淡了会不会变成无情无意的木头人，不是和尚的和尚，不是尼姑的尼姑。平时总是先想到自己和自己的家人。对周围其他的人却漠不关心，为别人着想的也很少。而且长此以往更不知不觉了。修佛是不能怀有私心的，私心不去，从一言一行中都可以表现出来，造成人家的反感。如果放下个人的执著，放下情，而更多的关心、爱护、体贴他人，处处为别人着想，那么谁还会反感呢。作为一个修炼人应当认真想一想，修佛到底是为什么。李老师在<<精进要旨>><佛性无漏>一篇里有这样一段话，“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”李老师的每句话都好象在点化我：修炼就是修你这颗心，修成无私无我，先他后我的正觉。

过去一提到放下情，还有一种模糊认识。把它当作六亲不认，无情无意，虚情假意的代名词。修炼人说放下名利，似乎还好理解，说放下情，就好象是见不得人的事。其实这只是常人的认识。修炼是堂堂正正的事，放下情就是要放下自己。从为私为我、到先他后我、到无私无我。当我们真正做到处处为别人着想的时候，其实那是走进了“真、善、忍”的又一个境界。怀着一颗私心，即使是六亲不认，也仍然在情中。心怀慈悲，关心别人胜过关心自己，似在情中，其实已经不在情中了。我作为法轮大法的修炼弟子要堂堂正正的放下各种不好的心，堂堂正正的修炼。

通过学法，对法的认识提高了一点，想到自己是修炼人，按照修炼人的标准做，放下的都是不好的东西，关也就自然而然不是关了。去年十二月份，我参加了在北京举行的学法交流活动。刚回去时，家里有很多人还是用老眼光看我。我心里很清楚，但是也很坦然。那时家里正有一些麻烦事。我母亲为此整日不得安宁。用我母亲的话说，就是连死的念头都有。万般无奈，我妹妹让我劝劝母亲。我想到我是个修炼人，事事都应当按照大法的标准去做。这件事情出现也不是偶然的，它是对我心性的考验，是我对大法理解程度和能否做到的考验。我用李老师讲过的话和自己对大法的理解，分析矛盾，渐渐地母亲露出了笑容。我注意到，在整个谈话过程中，过去反对我学大法的妹妹从始至终在抱着<<转法轮>>看。后来她说，我讲的话大多数都是书上的。那次交流会后，自己感到提高很大，学到了很多东西。家里也发生了很大的变化。尤其是我妹妹和我太太，学法的劲头很足。现在我们几乎天天通过电子邮件或电话交流、切磋。

通过这件事，我深深地体会到，我们每遇到的关，根子都在自己身上。当别人不理解和反对我们修炼大法的时候，是因为我们自己没有好好学法，没有悟到，使这么好的大法没有在我们所在的层次上体现出来，从而造成矛盾。只有认真学法，通过内修，提高心性，才能真正做到堂堂正正的修炼。