【正见网2001年04月05日】
编者按：在过去的20年中，大量的濒死体验案例和有关研究发现引起世人注目。它涉及到众多的科学领域-生命、灵魂、物理空间，等等。在此，我们摘译了几段与濒死体验研究人员肯尼斯.瑞博士(文中简称瑞)的对话。
在本文中我们看到濒死体验研究揭示了另外时空的存在。研究濒死体验的科学家们相信这些案例在近20年的大量出现并非“偶然”。但至今对此现象无法解释。
我们希望这些资料能起到抛砖引玉的作用。欢迎正见读者踊跃来稿，谈谈对此现象以及对生命、灵魂、和宇宙空间的认识。
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问:按照客观标准，您是否发现濒死经历的内容上有差异吗？比如因为年龄、智力、社会或者文化程度有差异。
瑞：没有。我发现，大部分濒死经历的内容之间有极大的一致性，不论你提及的那些差异有多大。尽管我没研究过儿童，可有人研究；且已经发现6例报告，表明孩提时期和成人时期的濒死经历之间有极大的连贯性。儿童往往用简单的词汇，断断续续地讲述，讲得也很天真，不过组成濒死经历的要素却很相同。这对不同种族、民族的人都确是如此。
问:您怎么解释这相似性？属于集体无意识？
瑞：我觉得，死时所发生的事，就是我们进入了某个超凡世界，那里的结构和我们的尘世很相象。我们只不过接触了而已。我认为这不只是无意识的什么东西。我们似乎进入了我称之为形界的地方――不是幻象而是形象――绝大多数人只有进入濒死状态才能感受到那儿的特性。因此，我相信，他们在体验一个真实的世界，显然不在我们的尘世，而是个以一种超
凡的规律存在的世界。
【这里的“超凡世界”，指的是不同于人看见的空间的时空存在，是另外空间的世界。】
问:那么，既然因为所有人都进入了同一个根本结构，濒死经历就多多少少一样，并且在既定的环境里做出一致的反应，可能是这样吗？换言之，这种一致性是因为大家进入了一个客观存在的事实造成的？
瑞：当然，濒死经历都极为相似很可能是由于人类都是一样的――我们的神经系统都一样――因此最后的死亡过程可能也相同。然而，我相信这并非原因。我认为，他们游历了一个真实存在的世界，人类相同的事实不足以解释濒死经历的所有特征。我完全相信人们接触到了一个真正的、客观存在的世界，它不存在于我们这个物质世界，当然，它存在于我所称的形
象世界。
【这里的“形象世界”，与前面提到的“超凡世界”，都是指另外空间的世界。】
问:濒死经历者的证词是自然的、个人的、主观的。能提取出客观的、可验证的数据吗？瑞：最客观的数据、经得起验证的数据都同经历中的离体部分相关，大家报告这期间看到什么什么的。从许多案例中我们可以看到这一点，他们所说的都无法根据一般感官感知、更谈不上再现。对此我们已经谨慎地开展了一些工作，将来会更多。
问:天生失明的人在濒死经历中第一次看到色彩，您研究过吗？
瑞：没有。听其他研究者讲过这类例子，不过天生失明人士可以感知色彩的事，我还没见过成文的案例。我知道一个例子，一位叫 佛瑞德.司空美科(Fred Schoonmaker)(时任心脏科主任，科罗拉多州，丹佛，圣卢克(Saint Luke)医院)的大夫告诉我，有个天生失明的女士，据说在她的一次濒死经历中，她离体了。她能清点出当时屋子里的人数――14个。她看不
见颜色，不过当时能分辨物体。据司空讲，她能精确描述出手术室里发生过的事，好象她确实看见了一样。不过这件事我只听了一耳朵，我不知道确切发生的一切。我还听说过另外一些此类的事，只是自己一直没有机会去研究。
问:比起那些确实有生命危险却毫不察觉的人来，是否那些深信自己已经接近死亡的人较多出现濒死经历？
瑞：不知能不能给你一个确定的答案。我确实知道，相信自己就要死去的人――例如置身于一次严重车祸中却幸存的――会在实际并没有受死亡威胁的情况下出现濒死经历的特征。看来单单死亡威胁或死亡预期都会引发。不过我不确切知道在濒死经历的报告中，这类人占的比例是高于还是低于那些没有想到自己要死了的人。
问:那么能否讲，在根本没有实际伤害的时候，威胁本身就可以导致出现濒死经历？
瑞：没错。比如有人在爬山，跌落下来了，他(她)相信会丧命，可是安全落地了，然而在跌落过程中出现了濒死经历的所有特征。因此，濒死经历的出现并不需要实际接近死亡。
【】为编者注。
(正见网编译，资料来源: Elsaesser Valarino, On the Ohter Side of Life)
