【正见网2001年03月19日】
来到这个世界后，我们首先就要学习适应、了解这个世界，思想意识里的一切都是长期灌输、被动接受的。我们被允许选择这只萝卜或者那只萝卜，但是完全不知道还有什么白菜、番茄之类的；这个社会，这个社会里的一切历史、思潮、变化没有人能改变，每个人都只能在既定的一切中被牵引着去适应、去选择，周围的一切都在提醒你、驱使你，在这个社会里、在这个现实里，你要奋斗、你要争取、你要占有、你要享受；这是好的那是坏的；为我为己为私。有人时间久了，就真的以为自己很自由、很幸福；或者认为，这才是人，人生的存在就是这个样子。
有人不相信天堂，于是竟因此更不相信地狱，认为自己死了“一下子就死了”。我死了你还能咋的？！我就不愿意上天堂，我就愿意做人，享受人生，把握好今生就可以了，死了还会转生？这辈子你还享受不了，你还管得了来生？！地狱？我宁愿下地狱，到时候我也能努力把握好自己的路，争取过的最好。愚昧而又可怜的人啊！他都不知道这些话都是从哪里冒出来的。他明明知道自己的努力从来没有改变过自己的命运。他竟然还相信着这些。或者他们从来都没有去看看，这些念头是从哪里来的。不是吗？现代不是有各种各样的流行吗？今天流行红裙子，于是满大街都是红裙子；昨天流行炒股，于是全民疯狂；昨天还认为喇叭裤美的不得了，今天谁要再穿它就是白痴，可有人预测明天喇叭裤必成为复古时尚！你要是不知道什么天王天后的，你简直是个原始人！！人生何为？钱权色欲。
流行啊，一阵风吹过，一批树叶陨落，一阵风吹过，一批树叶陨落。神就是这样，轻而易举地操纵、牵引着人类。哪里会有什么困难啊？往他大脑里放个什么，他就认为是自己了，人为了自己，可是什么都敢干的。你拿吃的东西，婴儿一看见就会不由自主地流口水，这是肉身给的生存的因素；你拿一摞钱，大人看见了就寻思是不是能得到，这是后天的观念在操纵他。
你何曾看到过人有长久的东西？除了道德、良知、信义之外。
人已经不相信永恒了，因为人已经丢弃了真、善、忍给他开创的永恒的因素。
生命的本来面目是什么呢？
《西方极乐世界游记》中，一个僧人看到了他那一个层次的景象。里面讲到若干的男童女童的显象，俱是被佛力所化所至。没有果位的人，就是还没有证悟自己在这宇宙中立足的因素的人，就是还没有真正自我的人。是佛的慈悲维持他们的生存，阿弥陀佛多慈悲啊，想方设法叫人脱离三界的轮回之苦，不完全够标准没关系，我给你们创造一个地方先呆着，法给你们天天讲。
其中讲到，他进入哪一个境界之后，一切都一目了然，已然全然改变了。根本也不需要学习，也不需要和别人套关系扯近乎。这是他符合真、忍、善法理的表现。他的存在方式已经完全同化于那一个境界，他和那一个境界已经完全沟通起来了。
因为要求真，他已经完全不在意、不执着自己以哪一种形式存在了。因为性本善，他没有妄念要别人如何如何顺应自己。忍啊，就是持久、永恒。
