也谈对催眠状态中特异现象的理解

看了正见网《从催眠回归术谈天目与宿命通》一文后，想谈谈我个人对催眠状态中出现的特异现象的一点模糊的理解。

催眠状态中被催眠者常被报告出现诸多的特异现象，如“栩栩如生地描述出清醒时无法回忆起的儿时的经历”，更有甚者，一些被催眠者“竟能如身临其境般描述其前世的经历”。同时许多被催眠者在催眠状态中表现出正常状态中未有的才能，如19世纪美国有名的牧师兼医师，预言家爱得加卡西在催眠状态中表现出了超凡的医疗能力和预言能力(对于20世纪末他有精彩的预言：当看上去众神好像都已离去的时刻，就是主神到来的日子...)心理医学家将此解释为对抑制的深层记忆的复苏。从天目与宿命通角度的理解也很有道理。不过值得注意的是，被施催眠者在清醒状态时不仅和在催眠状态中的表现截然两样，且在催眠结束后被施催眠者对在催眠状态中自己的表现毫无记忆。如上述的爱得加卡西，他平时不具有任何医学知识背景及行医经历，但在被催眠状态中却能针对不同的疑难病症给以不同的治疗方法，有效率100%。他在催眠状态中所做出的预言几乎都得到了验证。然而催眠结束后，他对所发生的事一无所知。我将此理解为来源于副意识的信息。

师父在《转法轮》中说，“人除了他的主元神之外，还有副元神。”“人的副元神往往比主元神来的高，特别是有一些人，他的副元神来的层次特别高”“而副元神干什么你根本就不知道”“而副元神他可以看到另外空间的景象”。

原来我一直认为《红楼梦》是一个关于修炼的故事。看了《转法轮》中讲述副元神修炼的内容，联想贯穿全书的真假宝玉的部份，我现在更将其理解为一个关于副元神修炼的故事。

以上只是我一点模糊的理解，供参考。