对“社会化”的看法

怎么解释社会化呢？在管理学中大概的意思是指：一个人进入一个团体中，不断地调整自己，使自己适应团体的过程。

其实人就是一个群体生活的模式，所以只要是人就不大可能脱离团体而生活。所以在这个人类世界的大团体中，或者说是“大社会”，是以一个什么样的模式，什么样的标准在维持团体的运作，就决定了这个团体的走向，就决定了这个团体的好坏。

人一生下来，其实就在做社会化的过程，父母告诉小孩该怎么怎么做啊；老师告诉学生该怎么怎么做啊；自己也不断地用眼睛在看，用耳朵在听，不断的调整，当然这个世界或者说是“大社会”非常的大，人在这个大社会中还有许许多多的次团体、次社会，也就塑造出人的种种差异，种族啊、男女啊、不同的家庭啊。

可是呢，仔细看看这个世界，这个“大社会”，会发现有共同性，就是有所谓的主流。在我看来就是“现代的科学”。

特别强调现代科学，是要凸显与古时候中国科学的差异，因为这是完全不一样的路，看中医与西医的差异就可以明显发现。现代的科学可以说是从工业革命后，才发展出这一套方法来。但一直发展到现在却深深地影响着人类，可以说它已经形成一个独特的环境，谁想挑战它就会受到打压，受到整个群体的打压，受到环境中方方面面的打压。一次，两次，三次……谁还能不同化这个环境？这也就是为什么现代的人不愿相信神佛的存在，不愿相信做坏事会有报应，不愿相信史前文化的存在。因为这个环境，这个科学塑造出来的环境，无法证实神佛的存在，无法证实因果报应，甚至无法同意史前文化的说法，因为这是一条与科学完全不同的路，或者应该更确切地说，是一条与“现代科学”不同的路。如果同意了这些，等于间接否定了“现代科学”。

达尔文的进化论就是一个显著的例子。因为人们相信人是猴子进化来的，相信物种演化的原理，所以即使发现了“三叶虫的化石上有人的脚印”，发现“几十万年前几十亿年前的山洞壁画”（超出了这一期人类的历史），发现了“印度有一支铁棒含铁量超过99%”（现在的科技仍无法达到），发现了“几十万年前的海底遗迹”，仍不愿承认进化论是错误的，不愿承认史前文化的存在。

但同样的这个科学也限制住了自己的发展，使现代科学无论怎么发展，还是局限在很小的范围之内。

大环境看完再来看看小环境。现代的人将名、利、情看得很重，几乎可以说是只要是为了名，为了利，为了情，就怎么做都对了。人人都羡慕有钱有势的人，许许多多的人甚至人生的目标就是成为有钱有势的人。怪谁呢？怪自己不能把握住自己善的一面，怪这整个大环境是人人都这样。毕竟一滩黑水滴进去一滴白水，一下子就无影无踪了。

谈到这里许多人会说“难啊”，怎么可能维持得住，当然这是比较好的人；还有的人会说“何必啊，这样有什么不好呢？”我想这种人就真的很惨了。说难，的确是很难，要把握住自己的心难，被社会化了想拔回来更难。但也不是这么难，难就难在第一步，愿不愿意去做。说“何必呢，这样有什么不好呢？”这种人是很可怜的，因为他被社会化的很彻底，佛家的说法就是“悟性非常的差了。”

修炼法轮大法的人，除了社会上大家可以看到的，在一起炼练功啊，看看书啊，其实更重要的一点就是他们发现了一部法理，或者说是一个方法，可以维持住自己善的一面，更可以发现自己不好的一面，发现被社会化的一面，从而排除它，让自己不断地成为更好的人，再更好，更好，甚至超越了人的层次。刚刚说了要达到这一步很难，可是现在却有一部法理《转法轮》，来指导我们不断地改善，而且超过一亿的人证实了这一点。大陆的法轮功学员不是在维护宗教，不是在搞政治，更不是什么为了圆满而自焚。他们是出自善念，不愿看到这么好的法，被人抹黑了，被这个大环境掩盖了，“而使许多有善念的人，看不到，甚至怀疑、否认这部大法”，当然这之中也包括伤害他们的人。

刚刚这样谈过来，好像完全否定了社会化，其实不是的。毕竟人还是在团体中生活，但重点是这整个大环境，如果大家重视的是道德，那每个人在社会化的过程中都会成为好人，那社会化当然是件好事。

本来还想再谈谈我们身边更小的环境，如商业界啊、公司，或者是教师啊，政治人物啊，总括来说就是不同的小群体在社会化的过程，但想想跟这个世界“大社会”要谈的也都大同小异，就不多说了，自己体会吧。

我相信许多人都还有善的一面，好的一面，想坚持的东西，一些善的、好的东西，所以希望大家能择善固执，不要轻易跟整个大环境妥协了，毕竟虽然是在一个团体中生活，但我们仍然有独立的自己，这一生是我们自己的，要走的明明白白。我也相信修炼法轮大法能带给你更大的力量，坚定的信念，去对抗这个大环境的社会化过程。