【正见网2001年06月16日】
编者按：经历了远古的大灾难，人类进入新一轮的文明时期。从历史记载中可以看出，中国的天灾一朝代一朝代地增加。特别是到每个朝代的末期，往往是昏君当政，天灾突降；胗之天下刀兵四起，内忧外患齐至。这些都是上天对人的警告，不能再继续作恶了。
公元前803年，西周又发生了大旱灾。这场旱灾，持续时间更为长久。大旱不仅使河流、池沼完全涸竭，而且森林、草木皆干枯而死。农田、庄园，都变成了一片荒野。没有粮食，连人畜饮水都发生了因难。于是，人们四出逃亡，可走到哪儿也没有活路。旱灾带来的是一派庶民逃亡，邑里空虚，村落萧条，田园荒芜的衰落景象。
这场旱灾，一直持续到末代皇帝上台继位之时。这位末朝之君，对国事不闻不问，只顾自己享乐。
一场更大的天灾--地震发生了。公元前780年，首都镐京发生大地震，泾水、渭水、洛水三川干涸。对于广大百姓来说，这场地震不啻是雪上加霜，日子愈加难熬了。但皇帝依然如故，不理政事。
此后，西周还出现了一些异常气候和现象。《竹书纪年》载：“三年冬，大震电。四年夏六月，陨霜。”这里所记述的，实际上是一种冬暖夏寒的异常气候。冬暖则害虫多，夏寒则伤庄稼。
这些暖冬夏雪的异象都是对亡国之君的警告。然而，天不亡人，人自亡，那天也无奈。2001年5月30日石家庄的雪，1999年6月两办发布欺世谎言以便为镇压做准备后北京的雪，这都值得人们去深思。
公元前771年，申候联合犬戎，攻下了西周首都镐京，杀死了皇帝，宣告了西周的灭亡。
