天灾源自人祸

古人说“善盈而后福，恶盈而后祸”，坏事做到一定程度，天灾人祸就接踵而至。夏朝末年的桀和商朝末年的纣都是历史上有名的暴君，亡国前也是有山崩川竭的征兆的，《东周列国志》上说的“伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡”就是指这件事。武王伐纣建立西周后，九传至厉王，厉王暴虐无道，为国人所杀，宣王即位，其后传位给周幽王。历史上对幽王最有名的记载就是烽火戏诸侯的故事，幽王整日耽于歌舞声色，不理朝政，令左右到处搜求美女。幽王即位后不久，泾、河、洛三川同时地震。这三条河发源地都是岐山，也就是周武王起兵的地方，实际上就是上天对幽王示警。幽王全然不理，宠信三个佞臣，日逐享乐，结果十年后，犬戎入侵，西周遂亡。

再举个典型的例子，东汉末年的恒帝与灵帝都十分昏庸。桓帝禁锢善类，崇信宦官。灵帝只知道吃喝玩乐，库房里的钱不够用了，就在西园开了个特别的铺子。有钱的人可以公开到这里来买官职和爵位。他们在鸿都门外张贴榜文，标出了买官的价格。买个郡太守定价二千万，买个县令定价四百万；一时付不出钱的可以暂时赊欠，等到上任后加倍付款，结果搞得民不聊生。《三国演义》开篇就说到“建宁（灵帝年号）二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。……忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中。秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。”

自来相信天人感应的中国人在历史上一直将天象的特殊变化与人世兴衰或政权存亡联系起来。按照修炼人的观点来看，当一个国家或地区出现异常的天灾人祸的时候，实际上都是神对人的警告，也是给做了很多坏事的人一个还业的机会。

现在，中国的天灾人祸几乎已经到了无以复加的地步了。几乎每个省份都或遭旱灾，或遭洪水，或遭大风冰雹，或遭虫害瘟疫。就连被称为“天府之土”的四川也连季干旱，造成1742万人受灾。辽宁、河北、天津、甘肃、上海、江苏、浙江、安徽、山东、河南等地都发生了创记录的大旱天气。据台北工商时报引述华盛顿邮报报导，中国大陆正遭遇二十年来最严重的旱灾，华北与西南地区的农作物大量干枯，许多城市开始实施紧急限水措施。干旱目前已经侵袭大陆十七个省分超过一百天的时间，大约有二千三百万人面临饮用水短缺的问题，并造成七千三百万亩农地受害，更有大量的牲畜因脱水死亡。

与此同时，30年罕见的三号台风“榴莲”重创中国两广沿海，台风带来的大暴雨造成房屋倒塌，交通、电力和通信中断。广东、广西、湖南部分地区洪水泛滥。

另据农业部消息说，迄今为止，有十个省份出现蝗灾，发生面积已逾七百七十万公顷。报导指出，受灾最严重的地区当属黄河和渤海沿岸以及华南海南省及西北新疆省部份地区，蝗虫密度高达每平方公尺三千至一万只。

而广东六市暴发霍乱、湖南绥宁发生特大洪灾、山东省五市十二县遭受大风冰雹袭击、临清发生神秘地裂等报道也不时见诸报端。大陆人看得都麻木了。事不关己的，高高挂起。身在其中的，则全力与灾害抗争。其实人真应该想一想为什么会发生这么多的天灾。

其实天灾就是人祸造成的。这种人祸不仅仅局限在现在人能够认识到的对环境的破坏，更是与人道德水平的下滑息息相关的。在中国大陆取缔法轮功以前，社会上人的道德已经普遍十分低下，人欲横流，贪污腐败盛行，黑社会大行其道，但信奉法轮功的一亿百姓却能按照真、善、忍的标准要求自己，成为社会上维持道德的最有力的群体。虽然有天灾人祸，却从没有象打击法轮功后这样一发不可收拾。

对法轮功的打击实际上打击的是人最善良的本性。刻意与“真、善、忍”为敌的人已经完全背离了人的道德底线。因此他们可以采用最残忍的手段“转化”修炼人，除了酷刑折磨修炼者，以强奸等摧毁人尊严的方式逼修炼者放弃信仰外，甚至可以使出让修炼者看黄色录像，印制淫秽书刊等流氓伎俩，可想而知，他们到底想把人变成什么样的人。

正是对法轮功的打击，彻底毁掉了许多人的道德。顺从强权而不顾道义的人可以无恶不作，一切都以个人自私的利益出发。可以看到近一年在社会上频频出现毒米、毒茶、毒酒、毒面粉、毒瓜子、毒木耳、毒芥末油等案件。即使是那些所谓在政治上与中央保持一致希望躲过政治迫害的人，也生活在因社会整体道德低下，唯利是图所带来的重重危机中。

中国人自古相信“善恶有报”，政府中邪恶的人发动整个国家机器迫害善良，已经造下了无边的恶业。自古天灾示警，人君都要修德政以禳之，而这些执政的人反而变本加厉，一个个谣言，一道道密令，一部部法令接连颁下，对法轮功进行更加残酷的打击。在可以预见的将来，天灾只会愈演愈烈。可怜的是人无知中造下的罪业，也要造业者承受偿还。

李洪志师父说“人无德，天灾人祸。地无德，万物凋落。天无道，地裂天崩，苍穹尽空。”(《精进要旨》“法正”)面对天灾人祸，只有深自忏悔错误，设法补救过失，才是唯一的出路。