【正见网2012年06月15日】
一、延龄裕后的好办法
据《善余堂笔乘》记载，程夷伯，二十九岁那年，一天晚上，梦见他的父亲对他说：“你今年会死，可请觉海救你。”程夷伯醒来后，不知道怎么办。有一天，他遇见一位四川僧人，会看相，拜问其法名，号觉海，便向他求问自己的寿命，对方说：“您的寿命很短促，恐怕不能到明年了。”程夷伯恳切地请求他救一救自己，觉海就找一杯水，向水中吹了一口气，叫程夷伯喝下，并且说：“今夜如果有好梦，就来告诉我。”
这天晚上，程夷伯梦见到一官府，看见左边走廊下站立的男子、女人，都衣帽整洁，面露喜容；右边走廊站立的人，都披枷带锁，绳索捆绑，痛哭流涕。旁边一个人说：“左边是建桥修路人，右边是毁路坏桥人，如果要延寿，你可以从这两种人里面选择…...”
程夷伯醒来后，就发心去修补桥梁、道路，不遗余力，因此而忘掉了别的一切。几年以后，才遇到觉海。觉海对他说：“你的寿命，已经延长了。”
以后，程夷伯享寿九十二岁，子孙五代昌盛。
周氏按曰：造桥和拆桥，明明两种人；善报和恶报，明明两条路。若说无因果，必定遇大祸。
二、建桥得福报
昆山人周季孚，富裕并喜欢做好事，到了中年还没有儿子。后来迁移去苏郡，遇到一个奇人，那位奇人告诉他说：“你命中无子，一定要求子的话，就应当造三百座桥梁，才能得子。”
周季孚说：“我没有这样大的财力，怎么办?”有人说：“桥不限大小，也不一定都要去新建，只要能够修补缺陷，也可以凑足数目。”周季耍很高兴地听从了他的话。
从此以后，周季孚凭自己的力量，能造就造，能修就修，从不感到厌倦，等到满足三百数目时，已经六十岁了。此后，他的妻子连生三个儿子，都成为名儒。其中一个是地方上有名的蔡先生的女婿。周公（周季享）去世时，是康熙四十九年，享寿八十四岁。
周氏按曰：一座桥梁修成，就能给无数人带来好处，何况三百座啊?理所当然应该变无后为有后。并且，他的命数已经不限于今世的福报了。
三、毁桥获罪，文人尤须自警
江宁府的贡院前面，是秦淮湖，向来没有桥梁，过路人都要坐船。
康熙甲辰年间，有一个大商人到这里坐船，碰上手里缺零钱，船主逼迫索取，商人发怒说：“我到这里建一座桥梁都很容易，还吝啬你这几个钱吗?”船主争论不休，引来大批旁观者，商人当即嘱咐仆人：取来二千金买木石。建桥的工匠，请一位僧人去招集。
建桥期间，僧人露宿工地，主管各项工作，不怕劳累，忙了一年后才建成。
丙午年秋试，江宁府没有一个人考上，文士们把怒气，都发泄到新桥身上。有几个考生，就将此事，呈报于官府当事者，要求把桥拆毁了。僧人气愤得投湖自尽。
没有多久，倡议拆桥的为首者，亲自见到僧人前来责问他，并历数其罪过。那个首倡毁桥者，知道自己遇上了鬼，非常惊慌，立即吐血而死。僧人则飘然而去。
周氏按曰：考试失败是偶然的事，怎么能够与桥挂上钩呢?如果因为桥有阻碍，也应当去想想榜上有名的人，是些什么人?读书学道，动不动就说以古人为师，为什么做起事来，就不想到济人利物呢?考试失败固然可恨，但是如果考上了，想的只是养妻养子，买田买房，结交官吏，横行乡里，使善良的人，畏如虎狼，这样的目的对不对呢?如果不是为了这个目的，就正应该去建桥修路，以增福德。怎么可以去拆毁桥梁，以求取功名呢?少数文人为了一己私利，而伤害众多过往之人，这种损人又害了自己的行为，今世文人，尤须自警！
四、《国策去毒》
战国七雄混战时，人多好狠逞强，钩心斗角，全用小人心计做事。所以小人看见，就拍掌叹赏，以为别人有本领；君子看起来，就只有感慨叹息，感到这些人太可怜了。譬如鸩酒，暂时止渴，但致人死地。
平湖地区的陆稼书先生，选辑《战国策》，把那些将士用贪、用诈的事情，全部删除，仅留一些好事，把这几十篇文章，取名为《国策去毒》。陆先生真是读书有眼力的人，不被古人所误导。
周氏按曰：知道《战国策》有毒，那么就可以知道秦汉以后的书，也不免有毒，只不过毒性不同，明眼人仔细观察，才可以看出。即使像陆先生的著述，阐明书理固然很多，但其中也有落于俗套，附和俗见的地方。因此我读陆先生的书，就用陆先生读《战国策》的办法，并不是轻易诋毁陆先生。书是天下公共的东西，道是我本性中固有的理。爱先生，就不敢谄媚先生、曲从先生了。（笔者附言：此周氏读书法，可贵之至言也！）
（均据清代周思仁《安士全书》）
