【正见网2001年08月05日】
师父《法轮佛法(在美国西部法会上讲法)》中讲：“淡水不会和海水混在一起，因为它不是同一物质。任何物质、任何东西都是有生命存在的。你看它表面是水，可是在那边它是有生命的。”以下是我对关于如何认识事物的一点个人体会。
现代人认识事物的逻辑是基于实证科学的认知方式。它把事物分为若干组成部份，相互割裂，分别研究。比如，它把水用统一的分子表达式来表达，由此而言，淡水的水同海水的水似乎没什么不同，只是水体中所包含的矿物质、生物不同。那么为什么这种认识是错的呢？
人们知道一般的江、河、湖的水是淡水，含盐份少，里面生活着淡水鱼等生物；海水含盐高，生活着咸水鱼和其它海洋生物。两者环境不同，这一点谁也不否认。但要说两者的水也不一样，似乎就难理解了。水分子的化学结构式不是一样的吗？是，但不仅仅如此。同是水分子，淡水和海水，或是来自不同的人体内的水分子，是有差别的。这种差别不体现在分子结构这一层次，而是在更微观上。对于现代科学认为是一样的分子，不同的水在另外空间的生命形象很可能是有差别的。举例来说，来自我身体的水和来自你身体的水，在微观上(另外空间)都带著主尊的形象，可能是不同的。海水中的所有物质、生物，包括水、鱼、盐等等，相互之间表面差异很大，可它们可能是属于连带的同一体系；因为他们同属于海水。如果海水本身也有形象的话(因为它是生命嘛，那么它的生命特性也就是有形象的)，那么海中的鱼也好，其它物质也好，可能在一定的微观上也都带有这种特性的形象。而淡水是另外的体系，连同淡水中的溶解物和生物，是同一系统的。那么淡水的水同海水的水在微观上很可能也是不同形象的。《转法轮》中讲：“造就一个人、一个生命，在极微观下已经构成了他特定的生命成分、他的本质。”
那么再进一步讲讲医学，以中药作例子。研究中药的化学成份这种做法本身就是很局限的。化学分析常常发现中药中一些成份是有毒的。那么是不是就否定它，或是设法去掉有毒成份后再用呢？如果这样，中医很可能一下子就不管用了。因为整部药是混然的一体，“有毒”的成份可能起着“以毒攻毒”的效应，其它成份则起平衡辅助的作用。还不仅如此，草药采摘的时间、方式、用什么作引，都是有讲究的。记得不久前正见网上的一篇文章提及过去的人唱着歌谣采药的故事，觉得很有趣。现在人干什么都想牟取暴利，据说中国大陆某地取熊胆将熊折磨死。这样采的熊胆能否有效实在令人怀疑。
人类对自然和生命的认识是很局限的。“如果人类能重新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”(《转法轮》“论语”)
