【正见网2024年12月23日】
佛教中把人世间的痛苦总结为八种，包括生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦和五阴炽盛苦。
现在人们经常说的生老病死，已经不认为是苦了，更多是当做一种自然规律来表达，果然是身在苦中不觉苦。
生苦之所以为苦，是有了这个身体，呱呱坠地那一刻起就开始伴随着各种不适和痛苦。人为什么一出生就哭？难受啊，冷了难受，热了难受，饿了难受，撑饱了也难受，反正有了这个身体就是让你来受罪的。
老苦之所以为苦，是随着年龄的增长，身体机能越来越差，器官衰竭，行动不便所带来的痛苦。
病了都知道难受，疾病带来的痛苦是显而易见的，包括身体上的痛苦和心理上的折磨。
生命的终结带来的痛苦叫死苦，人们对下个轮回去向的不确定性让他感到恐惧，会不会下地狱呀？坏人往往害怕死亡，真正的好人往往不害怕。坏人平时天不怕地不怕，这时候却拼命想逃避死亡，他临死前会看到鬼差在一边拿铁链子套他，还会看到生前的仇人化作厉鬼在旁边跃跃欲试要报仇。
与所爱之人分离的痛苦被称为爱别离苦，亲人、朋友或伴侣的生离死别带来的痛苦比起身体上的痛苦有过之而无不及。
怨憎会苦则是与自己不喜欢的人或事物相遇，比如摊上一个难缠的邻居，跟讨厌的人做同事，和不爱的人结婚。
求不得苦就是我们常说的求之不得，现在它的含义都变异了，通常用来形容非常希望得到某个结果。求不得的本意是想要得到的东西或实现的目标无法得到，由此带来的痛苦和失落感。
五阴炽盛带来的苦如火炽燃，五阴应该叫五荫更合适，指人的五种遮盖住本性的欲望和不好的观念以及思想业力，它们在思想中是活的，控制着人干坏事造业。修炼人要常常静思己过，排斥它们。
作为人，都避免不了这些痛苦，都会受这个身体各种感觉的欺骗，但是大家生下来都一样受苦，也就不觉得特别苦了，其实在天上看，人是非常苦的。哪怕那些有钱人，自认为幸福的人，也一样苦，怎么苦呢？幸福中更加不想解脱，他要风得风，要雨得雨，幸福美满，身体健康，觉得这里就是天堂了，什么修炼呀，他觉得好笑。人往往在穷途末路时才会认真思考人生的意义。
天人相比人是要幸福很多，他虽然有身体，但是却没有身体带来的一切痛苦。他那里几乎没有苦吃，所有的苦都是由其他低等生命负责的。消费要不要花钱呢？当然要，但是每个天人的钱都多得花不完。他也不用种地，路边随便一摘就是甜美的水果。很像我们人类的原始社会那种状态，不一样的是他的物资极其充分，要啥有啥，想啥来啥。
三界内都在苦中，人看天人幸福，更高层次看天人也一样苦。天人的苦就在于太幸福，没有烦心事没办法修炼，修炼就是在矛盾中在魔难中提高心性，他那里没有苦吃，邻里和谐，饿了路边到处是食物，他们每天琢磨的就是怎么享乐。
天人不去的心是傲慢心，看不起别人，如果别人比他强，他又会生出妒忌心。大觉者讲天上有个规定，妒忌心不去，不得正果。
妒忌心往往在相同阶层，同一群体，同一单位，相近人群中比较严重，比如同班同学中。谁比他强了就愤愤不平，冷嘲热讽，背后使绊子。这种心跟宇宙特性完全相反，修炼人中也常见，必须去掉，否则绝对不会让你出三界，污染了那里的空间。
我想就是这个原因导致天人百尺竿头，功亏一篑。
有个读者朋友问我一个问题：现在我这里室外温度12度，室内开着暖气温度表显示24度，按理说这个温度下穿着短袖就可以，但实际情况是还得穿着厚的居家服才感觉到暖和，这是心理作用还是什么原因？
我们空间的温度计测量标准按理说是固定不变的，温度的确是那个温度，但人体还有个体感温度，它的标准则在不断变化中。冬天越来越冷时，周围的一切物体，比如墙壁，它们都在吸收热量，人就感觉冷了；夏天越来越热时，周围的一切物体又在释放热量，人就感觉热了。
同样的温度和湿度下，有人可能觉得冷，有人可能觉得热，个体差异也很大。
说到底，人的感觉就是一种假象，人的幸福也一样是假象。跟比他混得差的人比他觉得幸福，跟比他混得好的人比他又觉得痛苦了。
地狱中那种空间，它的痛苦随心而化，那里的众生无时无刻不在痛苦中，地上都是烧红的炭火，走一步都难，天上飞的是凶狠的鹰隼，随时会啄瞎人的眼睛，草丛的草都是带倒钩的利刃，加上刺骨的冷风，饿得又难受，好不容易找到一口发霉的馒头，吃下去就在嘴里变成炭火……在那里，人生前怕什么它就来什么，怕蛇，那么到处是毒蛇，怕狗，那么到处是恶犬。
最可怕的是无间地狱，受苦无间。一般的苦，难受一段时间就过去了，它那里不一样，吃的苦都是没有间隔的，持续的，无休止的。
这真不是吓唬人的，是那个空间的常态。如果那里的生命心中生出悔意，生出善念，他遇到的痛苦就会减轻很多。可惜事实上，到了这里的人都不是善茬儿，很多生命更加心生怨恨，遭受加倍的惩罚。
有人说了，你说的我不信，除非让我看见地狱。人就是在迷的空间，有了这个身体，只能看见这个空间的物体，看不见天堂的美好，也看不见地狱的可怕，真的看见地狱的时候再后悔，已经晚了。
我们看一个有名的故事：有个学者在会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他煞有介事的等候了几分钟，当然什么也不会发生。他便洋洋得意地向听众说：“你们都看见了，上帝根本不存在！”
这时候有一位妇人，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉上帝多年以来，十分快乐；我更爱读经，越读越有感悟，我心中充满了欢乐。请问：假如我死时发现上帝根本不存在，我这一辈子损失了什么？”
学者想了想，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
人的幸福往往不能持久，就算他一生幸福，在天上看，也不过是一瞬间而已，百年之后，他又進入轮回，上辈子消耗完了福分，下辈子可能要饭都要不着。
是的，人如果没有了福分，就只剩下痛苦了。有人说那坏人怎么过得那么好？那是他还有福分没有用完，天道是公正的，不能看人的一生一世，而是整体的看。有些坏人干了很多坏事，也没有人惩罚他。天上的高级生命觉得他太可怜了，老是干坏事，福分越来越少，业力越来越大，这本身就是宇宙规律在惩罚他了，所以也不愿意惩罚他，没有福分了就到了下地狱的时候了。
西方有个小姑娘问了这样一个问题：“为什么上帝不惩罚坏人，也不奖励好人？”
有人回答：上帝让好人成为好人，就是对好人的最高奖赏。让恶人成为恶人， 就是上帝对他们的惩罚。
高层次上看，好人不断在积德，将来还会得人身，就有机缘得遇佛法走入修行，最终可能跳出三界去。坏人不断在造业，将来只能去地狱受苦，永无出头之日。所以说做好人本身就是最大的奖励。
其实坏人遭到惩罚是对他的慈悲，惩罚过后，消去一部分业力，而不至于元神被彻底销毁。
修炼人除魔卫道为份内事，在你这个层次上做该做的事即可，但不要执著结果，做而不求。你怎么做的才是重要的，结果怎么样那个还有宇宙规律在平衡，他得一点德没有了才能去该去的地方。并不是你人的想法想怎么样就会怎么样，真的那样的话，一切早结束了。另外，带着强烈的目地做这件事本身就是执著，是人心，修炼人只有在没有人心参与时才能发挥最大的法力，内心越平静力量越大。
人做什么事都夹杂着人心，连爱也一样。有人说父母对儿女的爱是无私的，那他怎么不对别人这么好啊？那不还是有私吗？度人的觉者对人的爱才是纯粹的，那就是慈悲。
吃苦可以消业，但是不修炼的话，他是一边吃苦一边造业，那么他就会一直在三界中轮回，无论轮回到哪里都是苦。所以讲对人最大的爱，就是带他走出轮回。在当今世界广泛传播的法轮大法就是能使人走出轮回的修炼大法，法轮大法弟子在世间传播真相，就是对世人的慈悲救度。
