【正见网2012年10月31日】
【原文】
澹台子羽（1），君子之容也，仲尼（2）几而取之，与处久而行不称（3）其貌。宰予（4）之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”故以仲尼之智而有失实（5）之声。
《韩非子．显学》
【注释】
（1）澹台子羽：澹，音同“旦”。即澹台灭明。春秋武城人，孔子弟子。
（2）仲尼：孔子，名丘，字仲尼。有弟子三千，后世尊称其为“至圣先师”。
（3）不称：不符合、不相称。
（4）宰予：孔子弟子，善于言辞。曾与孔子讨论三年丧期的礼制及仁的问题，宰予因反对服丧三年而受孔子批评，也曾因白天睡觉，被孔子责以朽木不可雕也。
（5）失实：不合乎事实。
【故事阐述】
根据《韩非子．显学》的记载，孔子有弟子三千，其中有个弟子叫澹台子羽，他长相异于常人，所以孔子几乎就认定了他的才能德行也异于常人，但是相处久了，孔子对于自己原先的想法大大的改观；而另一名弟子叫宰予，刚开始时因为谈吐不凡，孔子几乎就认为他非常的有智慧，但是后来却发现他的智慧和谈吐不符。有了这两次经验，孔子感叹的说：“如果我单纯用外表来判断人的好坏，就会错失像子羽这样的人才；如果我也只用口才来衡量这个人的才华，那么就会误判了像宰予这样的人。”
后来“以貌取人”这个成语就从这里演变而出，用来指单纯以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。
【讨论】
（1）“以貌取人”这个典故来源是孔子与哪两个学生的故事？
（2）孔子因为澹台子羽和宰予的何种个人特质，而被孔子误判？
（3）澹台子羽的长相在不同的文献中有不同的记载，在《韩非子．显学》中，写到“君子之容也”；但在《史记．卷六七．仲尼弟子列传．澹台灭明》中，却写到“状貌甚恶”。你认为是什么原因使得解释上有这么大的差异呢？
【造句练习】
例：在选拔人才方面，千万不要以貌取人，否则会错失很多有才华的人。
例：他长得其貌不扬，所以生平最讨厌以貌取人的朋友。
【课后时间】
填填看：
以（ ）服人、以（ ）待人、以（ ）投石、以（ ）作则、以（ ）试法
参考答案：
以德服人、以礼待人、以卵投石、以身作则、以身试法
