【正见网2012年11月27日】
【原文】
木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成（1），乃一龙一猪。飞黄（2）腾踏（3）去，不能顾蟾蜍（4）。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁锄。不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃灾畲。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。唐．韩愈〈符读书城南〉诗
（据《全唐诗．卷三四一．韩愈》引）
【注释】
（1）骨骼成：指长大成人，能自立于社会，并有所成就。
（2）飞黄：传说中的神马。
（3）腾踏：飞行绝迹。形容神马飞驰而去，似足不踏地，地面不留踪迹。
（4）蟾蜍：动物名。两栖纲无尾目蟾蜍科。体型肥大，性迟缓，不能鸣，常栖于阴湿之地。皮肤有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
【故事阐述】
韩愈，字退之，是唐代古文运动的领导者，得到当时知名文人柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹等人的响应，终于使唐代的古文运动蔚为风潮。
〈符读书城南〉这首诗，正是韩愈为了勉励他的儿子韩符能勤奋向学所写的。在诗中韩愈强调为学的重要性，并指出勤劳是不二法门，不勤劳的话无法有所成就。他举例就好像有两个小孩，从小一起玩耍嬉戏，还看不出来有什么差别。后来一个勤学向上，另一个则否，等到他们都长大成人，勤学的孩子成为人中之龙，不勤学的孩子则庸庸碌碌。于是勤学的孩子仕途得意，如同骏马飞驰而去，和他那庸碌不学有如蟾蜍的朋友再也没有交集了。
后来“飞黄腾达”这句成语就从这里演变而出，用来比喻得意于仕途。
【讨论】
（1）韩愈是唐代古文运动的领导者，得到了谁的响应？
（2）文章中分别举哪两种动物作为勤学和不勤学的代表？
【造句练习】
例：过去他只是一名小官，现在飞黄腾达了，就摆出一副傲慢的态度。
例：他原本默默无闻，因为受到董事长的赏识，从此飞黄腾达起来。
【课后时间】
成语接龙。
飞黄腾达＞（）＞（）＞（）＞（）＞（）
参考答案：
飞黄腾达＞（达官贵人）＞（人山人海）＞（海底捞月）＞（月明星稀）＞（稀世珍宝）
