【正见网2012年10月10日】
心诚则灵，这句话其实是包含大智慧的至理名言。可现在人认为这是一种现象描述，或者说只是表达了一种美好愿望，缺乏任何科学的根据，所以就被一些妄人嘲笑，又被一些佞人利用来作为遁词。
对于那些唯物论、无神论者来说，物质是第一性的，没有神，没有灵，人就是细胞堆积起来的一堆肉。人类任何解释不了的现象，一概以偶然、自然搪塞过去。他们当然不相信心诚则灵。而那些守着庙的人，整天说着心诚则灵，却大多不知道何以如此，也缺乏发自内心的虔信。
是啊，为什么诚了才灵，不诚就不灵？而诚不诚是各自的心，谁又能知道呢？首先，自己知道，诚心不诚心，骗得了别人，骗不了自己。古人讲，“暗室亏心，神目 如电”、“密室私语，天闻如雷”、“人心动一念，天地尽皆知”、“天知地知你知我知”，可见，再隐秘的事，包括自己的内心活动，总是有知道的，只是现在人 不愿相信，不敢相信而已。既然有知道的，那这个灵不灵就有了切实的依据。
这里的灵当然是指超出人类一般经验和能力、甚至是远远超出现代科学解释范围的表现。比如最近四川省自贡市莲华镇莲花场河中飘起一朵朵美丽的莲花，形神毕肖，色彩多样，持续长达数小时。比如近年世界各地多次报道的三千年一开的优昙婆罗花，神奇开放。比如世界各地出现的圣母像流泪，佛像开口，乐山大佛闭眼。 又比如藏传佛教活佛喇嘛腾空、虹化。还有无数的法轮功弟子，危重绝症短时间内无药而愈等等。
有一个众人皆知的老故事，李广射虎。你说拿一般的经验和能力，谁能够完成那样的壮举，包括李广自己也重复不了那样的奇迹。可它确实发生了，怎么解释？因为在那一瞬间，李广的精神达到了高度的专一和纯净，他的力量就来源于这种精诚，他的诚成就了他的灵。愚公移山，人们都当成神话来听，以为那只是一个寓言，是 古人编出来教育人的。实则，我们完全可以把它当作一个真实的故事来相信，有那样的诚心，真能感天动地，获得神灵庇佑。窦娥的满腹冤枉一腔怨气，竟能让六月 飞雪、亢旱三年，那也不是关汉卿的肆意想象，而是有着普遍而实在的案例依据的。灵的时候，相应的必然有那样精诚的祈愿；换言之，有精诚的祈愿，必然会出现 灵的感应。
明白心诚则灵的道理，自然就要让自己精诚起来，专一、单纯、诚信、真实。庄子说：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。（《庄子•渔父》）王充说的更形象：“精诚所至，金石为开。”（汉•王充《论衡•感虚篇》）所谓水滴石穿，不就是精诚所至的体现吗？不就是大自然对人的最好点化吗？你想灵吗？那你就要精诚啊。
人要精诚也是不容易的，一个情欲满身的人如何能够精诚，一个沉迷于世间名利的人怎么能够精诚，一个似信非信的人如何会去精诚？儒家讲格物致知,诚心正意,修身齐家治国平天下，这个诚心就是其中的关键，没有了诚心，一切就成了权谋技巧，就沦为了手段，就成了形而下的东西。精诚，就是一个修炼过程，就是一个净化 自己，提升自己的过程。精诚的人，必然是灵的，不管他展不展现出来。
