【正见网2013年03月11日】
世间之事似有定论，又无定凭，此说法是否自相矛盾？不然。概因人生在世为善为恶行为各异，所以福报恶报也如影随形而至。正所谓种瓜得瓜，种豆得豆，善恶因果之报丝毫不爽。真心为善之人，急人之所急，想人之所想。济困扶危，不计个人得失，一点诚心，一泓善念即可感天动地，当然也会得到上天的惠赐福报，从此改变了困顿潦倒的贫苦命运。由此看来真是“祸福无门，惟人自招”。
清朝时的苏州枫桥镇，是当时来往客商粮船聚集之处。枫桥镇边上有一座古庙，一个无家可归的乞丐夜间就寄宿在此，他双足有疾病不能走远路，白天只能在枫桥镇附近乞讨。
那乞丐一日早上如厕时，见厕所旁有别人失落的一个银钱袋，打开一看，其中有白银数百两。他想：这应该是过路人所遗失的钱袋，我乃一薄命之人，安能享此意外之 财？况且我不知此银是做什么的，如果这是等着急用的救命钱，一旦丢失就有可能闹出人命来，我又岂可因一己之私贪占。他决定不去乞讨了，忍着饥饿在旁边等待失主来寻。
天到中午时分，果然有一人飞奔而来，仔细的寻找着什么东西，神色十分焦急。乞丐便问他：“你在找什么？”那人说：“我今天起早上厕所，不小心把钱袋子弄丢了？看来真找不到了，让我怎能不着急，今后我还怎么活下去！”边说边擦着眼泪。乞丐急忙说：“不要着急，你说说装银子的口袋是什么样的？口袋里有多少银子？说对了自然就能找到。”那人对乞丐的话半信半疑，但最后还是抱着一线希望详细说出银钱袋子的特征，大块银子多少，零碎银子多少，说的分毫不差。
乞丐确认他是真正的失主无疑，便将银袋还给了他。失主大喜过望，表示愿把一半的银子赠送给乞丐。乞丐笑笑说：“我连一整袋银子都没要，还会要你的半袋银子吗？而且你银子少了一半，恐怕办事会有困难吧。快去办你的正事去吧，不要再耽误我讨饭了。”那失主万不得已，不由分说突然强行塞给乞丐十两银子，匆匆跑走了。乞丐无奈，只好不情愿的收下这十两银子。
下午，乞丐要饭来到一个街口，忽然看见一个年轻的女孩正抱着父亲哭泣。乞丐向围观者打听事情的缘由。有人告诉他：“债主要把这女孩抢去抵债，故而女孩在悲伤哭泣。”乞丐又进一步得知，那父女俩只因为欠了债主十两银子，所以要强行带走女儿抵债。当即乞丐义愤填膺，怒斥那债主：“你这人也太不讲仁义，竟然为了十两银子就要使人家骨肉分离？” 债主看他只是一个乞丐，便冷笑着说：“既然你讲仁义，你怎么不替他还了我的十两银子？”那债主万万想不到，这个穷乞丐真的从怀里掏出十两银子，替父女俩还了债。那债主十分不情愿的放过了那父女俩。
其实那债主的本意并不是要那十两银子，而是见那女孩貌美想要图谋霸占为己有。没想到突然冒出个乞丐搅了他的“好事”，因此他怀恨在心，便诬告乞丐是贼，说那十两银子是他偷来的赃银。多亏陈县令是个清官，接到此案后，认真审理，认为乞丐是被冤枉的，恰巧这时那位失主也听说此事，便立刻赶来为乞丐作证，乞丐的冤屈得以昭雪。
县令当即赞赏了乞丐拾金不昧的道德和侠义品格，严惩了诬告的债主，并下了一道命令，把每天当地粮商交纳给官府检验的米样全部赏给这位侠肝义胆的乞丐，从此以后，这位乞丐也就时来运转，不再受乞讨的风餐露宿之苦了。
那乞丐靠着赏赐的米样，渐渐有了些银钱积蓄，便想请一位医生治好自己脚上的疾病。说来真是天缘巧合，那转运的乞丐偏偏遇到了一个世外高人送给他一个药方。 乞丐照此方治疗数日后，足病竟豁然痊愈，能与正常人一样工作赚钱了。从此，他在不到十年的时间里从一个乞丐变成了当地有名的富翁。从此之后，他更加积德行善，得享高寿，安度晚年，广受世人的尊重，被人们称为义丐善翁。
人们都希望自己晚年平安幸福，但却往往忽视了认真思考一下，怎样才能获得这平安和幸福？在当今大法洪传之世，要想心想事成，获得平安幸福，别无它途，只有赶快破除无神论谎言宣传造成的谬误观念，从现在开始弃恶从善，打心眼里认同真、善、忍高德大法，重德行善， 诸善奉行，不存恶念，摒除恶行。切莫因觉得善小而不为，更不要因觉得恶小就可以为之，正所谓“祸福无门，惟人自招”。今日播下重德行善的种子，将来就会收获天赐神赠的善缘福果。
