【正见网2013年08月13日】
扬扬得意
【释义】“扬扬得意”这一成语，用来形容十分得意的样子。
【造句】有个知情人透露消息，讲：“周永康以前扬扬得意，如今却显得垂头丧气。”
【出处】《太平御览》卷106
隋文帝杨坚，坐上龙庭以后，册立东宫大儿子杨勇为太子，封二儿子杨广为晋王。不料独孤皇后不喜欢杨勇，经常在文帝面前数落杨勇的不是。文帝是极怕老婆的，这样，文帝与太子杨勇便逐渐疏远了。晋王杨广生来聪明乖巧，仪表堂堂，10岁时就偏爱诗书，至于天文、地理、百家技艺，都懂得一点，只是心怀叵测，阴险狡诈，一心妄想夺取哥哥的太子之位。杨广很会迎合父王、母后的欢心，礼仪周全，即使是他们派来的婢仆等，也一定站在门口迎接，设美酒佳肴款待，临走还送上一份厚礼。所以大家都称赞杨广孝顺仁爱。
杨广用金银珠宝，勾结太师杨素，叫杨素在隋文帝面前诽谤太子杨勇。
杨素是隋文帝手下第一个有功之臣，向来言听计从。一日，文帝派杨素去仁寿宫观察太子杨勇的动静。杨素回来后，向文帝奏道：“太子举止不稳，眉宇之间有一股怨恨之气，看来他心思有变，陛下要防止他生出反叛之心。”
就这样，独孤皇后在内宫挑唆，杨素在外面诽谤，隋文帝对杨勇的成见一天比一天深，终于在开皇二十年，废太子杨勇为庶人，囚禁于东宫，立晋王杨广为太子。其夜，烈风大雪，地震山崩，民房不少被震坏，压死老百姓百余人。
隋文帝去世，杨广即位，历史上称隋炀帝。
杨素自以为有功于炀帝，出入朝堂扬扬得意，甚至呼炀帝为“郎君”(犹公子)；威权愈盛，文武百官多畏而避之。谁要是违忤他，轻则罢官，重则杀头；一朝天子，半朝均归杨素了。
老生常谈
【释义】 “老生常谈”这一成语，用来指老书生常讲的话，没什么新意思。比喻听惯听厌的话。
【造句】学生要虚心受教，不可把老师的话，当作老生常谈，而不记于心。
【出处】《三国志•魏志•管辂传》
三国时代，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学，才思敏捷，尤其喜爱天文。15岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐便有了名气。
日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飚耳里。这天，正好是农历十二月二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闲着无聊，便派人把管辂召来，替他们占卜。
管辂早就听说这两人，是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗权势，胡作非为，名声很不好。他考虑了一会儿，想趁这个机会，好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。
何晏一见管辂，就大声嚷道：“听说你的占卜很灵验，快替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财。另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么预兆？”
管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩你的人很少，惧怕你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，也是个凶相啊！”
管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事。”
邓飚一旁听了，很不以为然，连连摇头说：“这都是些老生常谈，没什么意思。” 何晏脸上铁青，一语不发。
管辂见了，哈哈一笑：“虽说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！”
不久，新年到了，传来消息说何晏、邓飚与曹爽一起，因谋反而遭诛杀。管辂知道后，连声说：“老生常谈的话，他们却置之不理，难怪有如此下场啊！”
老当益壮
【释义】“老当益壮”这个成语形容人老干劲大。
【造句】人老了，应该老当益壮，继续庄敬自强，发挥余热。
【出处】《后汉书•马援传》
东汉名将马援，12岁就死了父亲。他从小就胸怀大志，他的大哥马况让他读《诗经》，他却不愿老是与古人的章句纠缠，就向大哥提出：到边境去放牧。
马况认为弟弟干什么都会有出息，就同意了他的要求。不料，大哥不久就去世了，马援非常悲痛，为大哥守丧一年。之后，马援担任郡中的一个小差役。一次，他奉命押送一名犯人，半路上，马援觉得犯人很可怜，就私自把他放了，自己也逃亡到了北方。
不久遇着大赦，马援便留在那里放牧。当地的一些人，认为马援是个义士，大都去归附。他一面经营畜牧，一面发展耕作，很快就有牛羊几千头，粮食几万石。
马援常对朋友说：“作为大丈夫，就要‘穷当益坚，老当益壮”。这句话就是说，愈穷困，志向愈坚定；愈年老，志气愈壮盛。
马援还说：“增加财富，贵在能够施舍，不然就成为金钱的奴隶了！”
于是，他把赚来的钱财，都送给他的亲戚和朋友，自己只穿羊裘皮裤。
老莱娱亲
【释义】“老莱娱亲”这个成语形容子女想尽办法，孝敬奉养父母。【造句】老莱娱亲，展示了古人的美德。至今读来，仍感人至深。
【出处】《列女传》
老莱子是春秋时楚国的隐士。他非常孝顺父母，想尽办法讨取父母的欢心。因为他对父母照料得无微不至，所以他自己已是一个70岁的老人，父母都还健在。
老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟，让父母弄鸟儿玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，使鸟儿发出动听的鸣声。他的父母听到高兴的时候，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱子看到父母脸上的笑容，自己也高兴极了。
有一次，老莱子的父亲，望着儿子的花白头发，不禁叹着气说：“儿子也这样老了，我们在世的日子，也不会长了。”
老莱子不愿父母有这样的想法。于是，他就做了一套五彩斑斓的衣服，常常穿在身上，连走路也装成小儿跳舞的样子，使父母看了高兴。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他恐怕父母伤心，索性就赖在地上打个滚，口中还装出婴儿啼哭的声音。
他的父母以为老莱子是故意跌下去的，见他在地上打着滚，不肯起来，忍不住笑着说：“老莱子真会玩！”
死不旋踵
【释义】“死不旋踵”这个成语比喻不避艰险，即使死也不后退。
【造句】那位太守，秉公执法，即使皇上要处死他，他也死不旋踵。
【出处】《后汉书•李膺传》
东汉桓帝的时候，宦官专权。他们横行霸道，无恶不作，他们的亲朋好友，也仗着他们的势力，胡作非为。
野王县(今河南沁阳)县令张朔，是宦官张让的兄弟，他依仗权势，公开贪污勒索，鱼肉百姓，甚至杀害怀孕妇女，当地百姓敢怒不敢言。
纪元165年，被称为“天下模范”的李膺，做了司隶校尉。上任没几天，就有人向他告发罪大恶极的张朔，李膺当即下令将张朔逮捕。不料，张朔听到风声，连夜逃往哥哥张让家中。
李膺知道后，亲自带领一批公人，前去搜查，竟然一无所获。李膺毫不泄气，命人仔细再搜一遍，终于在有夹道的墙壁中，抓获了张朔。平时趾高气扬的张让，这时也不敢吭声。
李膺担心张让会耍花样，就抓紧时间审讯张朔，然后将其处决。张让得知弟弟被杀，气急败坏地跑到汉桓帝那儿哭诉，汉桓帝立即召李膺进宫，责备他为何不请示就杀了张朔。李膺理直气壮地回答：“我到任已有十天，只是担心案件积压，来不及处理。想不到办案快了，反而有罪。”
李膺又说：“我得罪了宦官，凶多吉少。即使陛下把我处死，我也决不后退。(原文是：诚自知畔责，死不旋踵)。只是请求陛下宽限五天，让我把那些罪不可赦的人法办了，到时候，即使把我下油锅，也万死不辞。”
接着，李膺又列举了张朔的种种罪行，连汉桓帝也无话可说，只得对张让说：“你弟弟罪有应得，怎么能怪李校尉呢？”
从此，李膺声威大震，那些宦官再也不敢为所欲为了。桓帝很奇怪，问他们：是何缘故？他们一边叩头一边说：“我们是害怕李校尉！”
死有余辜
【释义】“死有余辜”指：虽然处以死刑，仍抵偿不了其罪过。后比喻罪大恶极。
【造句】江泽民、周永康等人，他们罪大恶极，死有余辜。
【出处】《汉书•路温舒传》
路温舒是西汉钜鹿人。年轻时做过狱吏，是管理监狱的官吏。太守下来检查工作，发现他是个难得的人才，向上级部门竭力推荐，受到朝廷器重，被任命为廷尉史，掌管刑狱。
路温舒从小酷爱学习，他喜欢阅读《诗》、《书》、《春秋》等典籍，通晓义理。从事狱史工作后，又钻研法律，律令条文熟记于心，且能灵活运用，官吏们遇有疑难问题，都会来问他。
汉宣帝登帝位后，朝廷的大刑狱越来越多，受案件牵连而被审问的人不计其数。路温舒为此十分忧虑，他上书宣帝，劝谏皇上要崇尚仁德，缓用刑罚。他说：
“我听说秦朝有十条过失，其中有一条至今还存在，那就是看重治刑狱的官吏。秦时不注重文化，喜欢用武，轻视仁义之士，重视治理刑狱的官吏；符合正道的话，被称为诽谤，阻止产生过失的言论，反而被称作妖言。所以文质彬彬的儒士，不被任用；忠诚善良切于实际的言论，都积郁在胸中；而奉承阿谀的声音，天天灌满耳朵。这就是秦亡的原因。如今，国家仰赖皇上的厚恩，没有战争之灾，也没有饥馑之患，大家都致力于国富民强。然而国家，却没出现太平盛世的景象，这是由于乱用刑法的结果。刑法案件是有关人命的大事，人死了不可再生，《虞书》上说过：人命至关重要，审判案件要慎重，不可滥杀无罪的人。然而，当今治理刑狱的官吏，不是这样。他们执行刑罚，过于严酷，刑狱越来越多，监狱人满为患。
“人的情感本质上都是平安则快乐、痛苦则绝望，杖刑之下，什么要求达不到？治狱者，往往利用犯人的畏惧心理，逼迫当事人服罪，否则就严刑拷打。根据这个来判处犯人的罪行，即使善于听取诉讼的皋陶听了，也会认为罪大恶极，死有余辜。这就是国家的祸害啊！所以说天下的忧患，莫过于刑狱；败坏纲纪，离经叛道的人，莫过于治理刑狱的官吏。陛下如果能广泛听取各方面的意见，实行仁义，缓用刑罚。那么，国家太平的日子，一定会与天共长久了。”
宣帝听从了路温舒的劝告，升他为广阳私府长。
死中求生
【释义】“死中求生”这一成语，用来形容在极危险的处境，求取生路。
【造句】贪官们被捕后，都想死里求生，但未必能如愿以偿。早知今日，何必当初？
【出处】《后汉书•公孙述传》
东汉时，宦官与外戚交替专权，政治混乱，四方背叛，公孙述依仗地险人众，自立为天子，建都成都。当时光武帝刘秀，正在山东打仗，无暇顾及，关中豪杰纷纷投靠公孙述。公孙述积聚数十万兵力，大筑营垒，储存粮食。又修筑宫室，设置公卿百官，自己出入乘皇帝车驾，俨然一国君主。
光武帝刘秀登帝位后，就致力于拨乱反正，重振昔日汉室辉煌，手下聚集了吴汉、耿弁等一批大将，如虎添翼。势力强大的公孙述，是光武帝的心腹之患，光武帝决心消灭公孙述的力量。
建武十一年(纪元35年)春天，光武帝派吴汉讨伐公孙述。吴汉率大将军岑彭攻破荆门，长驱直入，公孙述的部下任满战败，各城邑开门投降。光武帝写信给公孙述，陈述利害，劝他投降，左右的人也劝他投降。公孙述说：“废兴是天命，难道有投降的天子吗？”他派刺客杀死武帝大将岑彭，以示不降的决心。
第二年春天，吴汉率军包围了公孙述部将魏党、公孙永，公孙述派女婿史兴率5000人前去解救，又战败。从此将帅恐慌不安，日夜叛离。光武帝又下诏，要公孙述投降，公孙述始终没有投降的意思。
这年九月，吴汉乘着胜利，带兵进逼成都。公孙述派其部将谢丰、袁吉，率众十余万，分二十余营，同时进击吴汉。吴汉全军迎战，自清晨战至黄昏，斩谢丰、袁吉，获五千首级。公孙述岌岌可危，他问部下延岑：“你看事情该怎么办？”延岑说：“好男儿应当死中求生，怎么能坐以待毙？财物容易积聚，不应该吝惜。重赏之下，必有勇夫！”公孙述于是散尽财物，招募敢死士兵500余人，与延岑配合，假树旗帜，击鼓挑战，而暗地里派奇兵偷袭吴汉军背后。吴汉慌忙之中，坠入水里，拉住马尾，得以上岸。公孙述求得一条生路，得以喘息，但最后仍以覆灭告终。
