【正见网2025年01月04日】
心中有师的一层涵义是：我们修炼在过关、难中我们能想起师父，坚信师父，求得师父加持与保护。另一层涵义是：师父遇到麻烦时，我们会想到师父吗？能做到护师护法吗？或遇到高兴、好东西时，能想起师父吗？或是能时常想起师父的不易与承受吗？
其实生命不在于境界、层次高低，只要是大法弟子，只要是法中的一粒子，能做到护师、护法才是生命之本，才是生命的可贵之处！因为没有师、没有法就没有一切，是师父承受了一切，付出了一切，并给了大法弟子一切，所以心中有师是弟子必须得有的感恩！师父的尊严在弟子心目中是至高无上的，胜于自己的生命！而弟子又只有在人世间才有护师、护法的神圣机缘！也只有在世间时才能回报师父的圣恩！
中国传统文化二十四孝中的典故，怀橘遗亲：记述的是三国时，陆绩六岁随父见袁术，袁术命人取蜜橘招待，但陆绩没吃，将橘子放到怀里，拜别时落地。袁术嘲问他：为何如此？陆绩回答说：母亲喜欢吃橘子，此橘甚好，我舍不得吃，想给母亲尝尝。袁术大为惊讶：六岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。
我们看过“金佛”的故事，两个念一辈子经的人，到最后的考验时却掉下去了，因为他们只是嘴上有佛，心中无佛；而一个从未念过经的屠夫，只因对佛生出无限敬仰之心就成佛了。
陆绩心中有母，所以会怀橘遗亲；屠夫心中有佛，所以即刻成佛；弟子心中有师，才能护师护法!
“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”这是人中的一句话，也是旧理的一个表现：只有母为儿付出、担心，而儿对母却不太在意。大法弟子修炼就要去掉一切不正的。
师父在经文<法难>中讲：“因此我所要面临的巨大压力、承受，会一一到来。”大法弟子看到后，不能无可奈何，更不能无动于衷。我们知道师父自身没有难，都是为弟子和众生而承担的。大法弟子心中有师，对此就会有思想与行为的表现。我发正念时，移念到师父身前，清除一切干扰师父与神韵的因素并解体其背后的邪恶。作为大法弟子整体都能出现在师父身前，邪恶就再无空子可钻！这也正好是邪恶给我们清除它的极好机会，而且更神圣！如果没有多少弟子出现，邪恶会不会说：你的弟子有难，你出现了；你有麻烦了，你的弟子都在干什么呢？
我们通常的修炼就是不断去执著心的过程。心中有师也是成就生命之道，比如敬仰与感恩之心充满心中之时，其它的人心，怕啊、名啊等就会被排挤掉，生命会在敬仰与感恩中升华。就如“金佛”中没修过的屠夫一样，只因心中有佛，敬仰充满心中，其它的人心已微不足道，即刻成佛。这就如我们从法中知道的，通周天既有子午周天，还有人所鲜知的卯酉周天。
从另外一方面讲，心中有师，如对师父纯正的敬仰之心、感恩之心，能帮助修炼人度过难关，因为这是宇宙中的生命最珍贵之处，任何生命看见了都会敬佩。
人的思想中有什么，就会成就什么。密勒日巴不管师父对他如何打、骂，他心中对师父却毫无怨言与邪念，所以注定了未来他的弟子对他也会毫无怨言与邪念，这是因密勒日巴尊者把一切遇到的苦，都认定是自己的业，而思想中只有对师父的敬仰。
以上个人心得，仅与同修交流。
