背法中的一点感悟

今天在背诵《转法轮》“第七讲•杀生问题”时，背到师父举释迦牟尼弟子打扫浴缸的例子，越发感到内涵深远广大、无边无际。“给大家举个例子，释迦牟尼早年有这么一段故事。有一天，释迦牟尼要洗澡，在森林里头叫他的弟子给他打扫浴缸。他的弟子到那一看，浴缸里边爬满了虫子，要打扫浴缸就得弄死虫子。弟子回来告诉释迦牟尼说：浴缸里爬满了虫子。释迦牟尼没瞅他，就说了一句：你去把浴缸打扫干净。这个弟子到浴缸那一看无从下手，一动手虫子就得死，他转了一圈又回来问释迦牟尼：师尊，浴缸里爬满了虫子，如果一动手就要把虫子弄死了。释迦牟尼瞅瞅他说：我叫你打扫的是浴缸。弟子恍然大悟，马上把浴缸打扫干净了。”（《转法轮》）。一直以来，每当学到这一部分，我就在想这个释迦牟尼的弟子到底“恍然大悟”了什么呢？这里，我把自己当前层次的体悟写出来，与同修分享。

一、杀生与堂堂正正修炼

杀生问题，在任何正法修炼中都很绝对，都是不允许的。在佛教中，杀生就是犯了戒条，自然是很严重的问题。这就是那个释迦牟尼弟子转来转去无从下手的原因。这个释迦牟尼的弟子应该说是精進持戒的弟子，把释迦牟尼不杀生的戒条守的很紧。他的问题是没有摆正杀生与维护人的生活空间和生活条件、杀生与维持人的生存和正常生活的关系，也就是把杀生问题绝对化了。通过释迦牟尼的点化，我个人觉得释迦牟尼弟子恍然大悟的就是这层理，对杀生问题有了更圆容深刻的领悟。这层理师父阐述的非常明白。

二、信师与信法的关系

不杀生是依法而行、谨守戒条的表现，在一定层次上，当然是不错的。可“师父”（释迦牟尼）让打扫浴缸，在这个弟子的眼里这就意味着杀生。“师父”怎么会让弟子去做一件违反戒条的事呢？这就是这个弟子困惑的原因。当师与法之间似乎发生了冲突的时候，弟子怎么办？究竟是信师呢还是信法呢？这就是没有摆正弟子与师父的关系、师与法的关系，没有悟到法中有更深的内涵。作为弟子，就是不折不扣的照着师父说的去做，那一定是最好的最对的，这是一个弟子的本份。师父说的如果自己一时不能理解，或者觉得有冲突了什么的，那一定意味着自己对法的理解有漏，需要提高提高自己的悟性和境界了，因为法是圆容的。

三、放下执着与舍尽

杀生是一种罪业，也是一种执着，当然是不允许的。可是，法在不同层次有不同的内涵、不同的展现形式。在更高层次上看，杀生也不是绝对的。不杀生是本份，而怕杀生就是一种执着，也是要去掉的。记得师父讲过一个博士生同修的例子，说是因为怕杀生（解剖小白鼠）而放弃了博士学位。真正的舍尽是要把杀生和怕杀生的心都放下的。当然，这里还有一个圆满后能善解的问题。

四、体悟慈悲

在师父举的例子中，我体悟到释迦牟尼对弟子的慈悲：请注意，释迦牟尼一直没有把法理直接讲出来，就是让弟子自己去悟。为了打扫浴缸，三次吩咐弟子。第一次，“释迦牟尼要洗澡，在森林里头叫他的弟子给他打扫浴缸。”；第二次，“释迦牟尼没瞅他，就说了一句：你去把浴缸打扫干净。”；第三次，“释迦牟尼瞅瞅他说：我叫你打扫的是浴缸。”。这里，释迦牟尼始终没有给弟子具体开示法理，而是弟子自己“恍然大悟”的。不管这个弟子悟到了哪个层次，这是他自己的东西，是他自己证悟出来的。很多事情师父不愿意给我们解释，那是对我们的慈悲啊，那是等着我们自己证悟出来啊。

个人目前层次的一点浅见，有不足之处、不圆容之处，敬请指正。