【正见网2002年01月20日】
近来常感觉烦躁不安，对既定的大法工作总有一种平淡如水之感。不自禁地对早已觉乏味的武侠小说发生了兴趣，常常不自觉沉醉其中，心里虽然隐隐不安，却总以籍此转变过去受此影响过深的观念来安慰自己。直到屡次耽误大法工作，给正法和个人处境带来困难之后，思想中才开始重视起来。细察根源，除了精神空虚，追求精神刺激之外，更多的是由于学法到一定层次，执著心的变淡，世间的种种很难再使人激起兴趣，由于这时学法精进之心不够，心没有在法上，造成了与法的脱离，说白了，就是偏离了法。这是我能体会到的，但造成这种状态的更重要的原因是什么呢，我却悟不出来。在一次静坐中，忽然体察到了自己在其他方面也存在类似问题：如在做大法工作时，往往对个人意识参与不多的工作提不起兴趣，相反对自己平时接触少、需要费一番力的工作乐于尽心尽力，有着发挥个人聪明才智的喜悦；学法炼功时总是感觉焦躁、紧张，好像很难保持一种祥和慈悲的心态，过后如释重负，颇以自己能心无所牵而沾沾自喜，这难道真是一种祥和的心态吗？一瞬间，师父的加持使我悟到了这一切背后深层的原因：原来我的心一直放在常人之中，在常人状态中患得患失。为什么对神圣的正法使命心存懈怠，因为体会不到私心的快乐；为什么学法炼功时焦灼不定，因为离开常人状态太久，没有了自己幻想的静（安逸）。
师父在《转法轮》中说：“我给大家举个例子，佛教中讲人类社会一切现象都是幻象，是不实的。”（《转法轮》第二讲）又说：“连上之后，我有点受不了，不管我层次多高，也不管我层次多低，因为我在常人中，我还做着一种有为的事情，度人的事情，心在度人。可是他们那颗心静到什么程度啊？静到一种可怕的程度。你要一个人静到这种程度还行，四、五个人坐在那里边，都静到那种程度，象一潭死水什么都没有，我想感受他们感受不了。”（《转法轮》第三讲）脑中这些话隐约闪现，又想起有弟子说静是一种真实存在。一瞬间，我投入到了这真实的静中，没有了害怕和彷徨。我被大法的无量慈悲包容着，体会着作为一个大法粒子的美好。
2002年1月18日
