【正见网2015年04月02日】
一、仁者自爱
孔子问子路：“说说看，你觉得怎样才算仁者和智者？”
子路说：“智者能让人了解自己，仁者能使人敬爱自己。”
孔子说：“你已经到达读书人的层次了。”
孔子又问子贡：“你觉得怎样才算仁者和智者？”
子贡回答说：“智者了解别人，仁者敬爱别人。”
孔子说：“你也到达读书人的层次了。”
最后，孔子问颜回。
颜回说：“智者自知，仁者自爱。”（智者有自知之明，仁者能自惜其身）
孔子赞叹道：“你已经到达君子的层次了。”
【附言】
“仁者自爱”是一句很好的话。
这里提供一个具体的故事，供大家参考。这事发生在北宋，两个男主角，是大名鼎鼎的苏东坡和章淳。
章淳和苏轼，在北宋新、旧党争之前，原是好友。有一次，两人出游，得走过一处底下是深谷急流的危桥，苏轼不敢走过，章淳却很神勇，不当一回事地走了过去。事后，苏轼对章淳说了一段话，意思是：章淳将来得意之后，一定会杀人，因为连对自己性命都不爱惜，怎么会爱惜别人的性命呢。这好像是苏轼在为自己的胆怯辩解，其实很有道理。后来，章淳果然是北宋党争时的一名狠角色，凶悍极了。
佛家说：“人身难得。”中国古人说：“千金之子，坐不垂堂（避免瓦片落下被打着。垂堂：靠近屋檐下。）”这两句话，可拿来和颜回的“仁者自爱”并而解之。
二、只知顺从，不是忠孝
子贡说：“子女顺从父亲，才是孝顺；臣子顺从君王，才是忠贞，这是无可怀疑的。”
孔子说：“你的见识真是粗陋。身为天子，有敢于劝谏的臣子七人，则可以避免过失；千辆兵车的大国国君，有敢于劝谏的臣子五人，则国家不会危亡；百辆兵车的大夫之家，有敢于劝谏的家臣三人，则长保禄位；当父亲的有敢于劝谏的儿子，就不会违背礼法；士人有敢于劝谏的朋友，就不会做出不义之事。所以说，只知道顺从父亲，哪里能算是孝子；只知道顺从君王，哪里能作为忠臣？要能审慎、正确的分辨什么可顺从，什么不可顺从，这才是真心的孝顺和忠贞。”
三、穿华服的子路
子路穿着一身光鲜的华服，去见孔子。
孔子责备道：“你摆出这种高高在上的姿态，是干什么！你知不知道，长江起初发源的地方，水量少得只浮得起一只小酒杯。
但到了下游，如果不坐船、不测好风向，根本就没办法横渡。这是因为它最低下，所有的小溪小河，都流向它，才汇集起来如此浩荡的水势。今天你一身华服，加上一脸高人一等的神色，这样的话，如果你犯了什么过失，谁肯去纠正你、劝告你呢！”
子路听了，立刻换装，改容。
四、天下无道，才做隐士
子路问孔子：“假设有这么个人，身上穿粗布的衣服，胸中却有美玉一样珍贵的学问、德行，这样的人如何呢？”
孔子知道子路话中的意思，笑着说：“天下无道，当个隐士，保全自己当然是对的，但若遇上有道的明君，则应当毫不犹豫地立身朝廷，为天下万民效力。”
（均据《孔子家语》）
