【正见网2015年09月08日】
《左传•襄公二十九年》记载：
郑国的子展死了，子皮继位为上卿。当时郑国闹饥荒，没有收到麦子，百姓因此饥困。子皮借子展的遗命，送给国中百姓每人一钟（钟是古代的一种量器，大约相当于斗）的粮食。因此，他得到拥护，掌握国政，担任国家的上卿。宋国的子罕得知此事，说：“作官而有善心，这是百姓的期望。”
后来，宋国也发生了饥荒，子罕向宋平公请求：拿出国库的粮食借给百姓，并劝大夫们也借出粮食。子罕出借粮食，不用贷者签契约；还把自己的粮食，给缺粮的大夫们，让他们借给百姓。因此，宋国人没有挨饿的。
叔向听到了这事，说：“郑国子皮的家族、宋国子罕的家族，大概能后于别的家族灭亡!并且两家都会有人在国中担任重要的职位吧!这是因为百姓归投他们的缘故。施舍而不自以为有恩德于人，乐氏做得更好。这一家人，大概会随宋国的兴亡而兴亡吧?”
【附言】
古人认为，布施可以成就广大的福德，从而长保富贵，这种观念一直延续至今。从史实看，郑国子皮、宋国子罕的家族，果然如叔向预言的那样，他们两家，一直在各自的国家，执掌国政，并且家运兴旺发达。春秋时代，以布施粮食求取富贵的，还有齐国的田乞。他在自己的封邑内，用大斗贷出，却用小斗收回，因此大得民心。当时一些有远见的人就说：“齐国的政权，早晚会落入田氏手中。”后来，这话果然应验了。
