【正见网2015年11月10日】
一、彭氏贫困亲教子
李颙(读庸)，字中孚，号二曲，盩匡(今陕西周至县)人。他是清朝著名思想家、理学名士，在关中一带极为有名，与当时的黄宗羲、孙奇逢，并为清初的三大儒。后来，曾应邀到江南的无锡、江阴、靖江、宜兴等地讲学，所到之处，求学者云集。后返回陕西，江南人士仍十分怀念他。常州的延陵书院，甚至画了他的肖像，寄托对他的思念。晚年时，他居住在陕西富平，一心钻研学问，杜门谢客，除了当时的著名思想家顾炎武来访，他破例与之交往，热情款待外，其余客人一概不见。他不肯应清廷征召而出来做官，曾多次婉拒。康熙四十二年(1703)，康熙皇帝西巡，曾召见李颙，意思是要他出来做官。李颙不肯应召，派他的儿子李慎言，到康熙帝的行宫，呈述不出来应召的情由，并将自己的《四书反省录》等著作，送给康熙皇帝。康熙皇帝也受其感动，御书“操志高洁”四字，褒奖他。
李颙的父亲早逝，家中十分贫穷。他从一个穷苦人家的孩子，学成为一个著名的学者，与早年其母亲（彭氏）对他的教育，是分不开的。当李颙年幼时，他的父亲李可从，在明朝任官。这时，适逢张献忠起义，李可从奉命跟从巡抚汪乔年，去讨伐。临行前，他将自己的一颗牙齿拔下，交给他的妻子、李顒的母亲彭氏，对她说：“如果战败了，我将死于沙场上，你好好地教育我们的儿子！”后来，果然战败，李可从也死于战场上，遗骨都没有能够运回家。彭氏将丈夫的牙齿，埋葬掉，将坟墓称作“齿冢”。
李颙家中十分贫穷，彭氏为了抚养儿子，可说是历尽艰辛。她抱定主张，一心要把儿子培养成才。旁人见他们母子俩，无依无靠，生活无着，便劝彭氏道：“与其这样贫困，不如让你的儿子，干活养家吧！”还有的人更为热心，要介绍李颙到县衙门中，去当差，以解决母子俩的生活问题。对此，彭氏全都不同意，她坚持要儿子跟从老师读书。但是，由于家贫，交不起学费，所以没有一个老师肯收下李颙这个穷学生。这时，彭氏对儿子说：“有经书在，何必一定要找老师！”于是，她亲自教儿子读书，每天将忠孝节义之类的事情，讲给儿子听，督促儿子好学上进，向历史上的著名人物看齐。
母子俩相依为命，生活极其艰辛，有时几天都没有吃的，照样坦然处之。在母亲的教育下，李颙不仅安于贫困，而且确实养成了高尚的节操。他超凡脱俗，以昌明理学为己任。人家送东西给他，尽管家中十分贫穷，他也不肯接受。有时送过来、送回去，往返十来次，最终他还是不肯接受。有人劝他说：“互相交往赠送礼物，虽然是孟子这样的圣人，有时也不拒绝。”
李颙回答道：“像我们这样的人，凡事都不如孟子；即使这一件事，不遵照孟子的办法去做，也绝对没有什么害处。”
正因有了母亲彭氏的悉心教育及李颙本人的善于接受教育，自觉砥砺情操，才成就了一个伟大的思想家和儒学大家。
彭氏是一位勤劳刻苦、贤良卓越的伟大的母亲！
(《清史稿•李颙传》、《国朝先正事略》)
二、敬姜教子勤勉
春秋时代的敬姜，是个贤惠知礼的女子，后人认为她很有母仪，将她的事迹，记载于《列女传》中，以垂范后人。
敬姜十分注意对其儿子公父文伯的教育。一次，公父文伯从外边就学归来，敬姜便从旁仔细观察他带着一批朋友回家时的情景，见儿子的朋友个个都对儿子恭而敬之，惟恐有失礼节，如同侍奉自己的父兄长辈一样。而公父文伯则意气扬扬，自以为已经成人了，处处表现得与众不同。敬姜见了，心中老大的不高兴。
待儿子的朋友离开后，敬姜训导儿子说：“从前，周武王有一次散朝时，脚上系袜子的丝带断了，他环顾左右的人，个个都很有身份，竟找不到一个可以为他系丝带、侍奉他的，只好自己把丝带系好，所以他最终才能成王道。周公姬旦，吃一顿饭，都要急急忙忙将口中的饭，吐掉三次；洗一次头，也要三次中断：都是为了迫不及待地去接见贤者，所以才能辅佐周王朝，使之兴盛。如今你小小年纪，还没有做官居高位，跟你交游的，居然都是些只能为你打杂服役的人。这样的朋友，对你的学业长进，又有什么益处呢？”公父文伯听受母亲的一番教诲，赶紧认错。从此以后，严择师友，他开始注意跟那些年高德劭的贤者交往，果然大有益处。敬姜见此情景，赞许儿子道：“你这才算是真正长大成人了！”
敬姜自己博识而且知礼，一言一行，都恪守应有的礼仪。当时任鲁国国相的季康子，很尊敬自己家族中的这位长辈（敬姜），有一次，他问敬姜说：“您有什么教导我的话吗？”敬姜说：“我已经老了，能有什么话跟你说呢？”季康子十分诚恳地说：“我很想听听您对我的教诲。”敬姜便教导自己的侄子说：“我听我已经过世的婆婆教导我：君子能够勤劳不息，那么他的子孙，也定会兴旺有出息。”季康子听了这话，连声称是，把这话牢记心中。
公父文伯后来立朝为官，有一天，他退朝回家，向母亲问安，见敬姜正在绩麻，准备织布缝衣，便对母亲说道：“像我们这样的官宦人家，还要母亲亲自纺绩，只怕给季康子知道了，他会不高兴，以为我不能好好地供养母亲！”敬姜听儿子这样说，不由得长叹一声，满怀忧虑地对儿子说：“我看鲁国真是要衰亡了，竟让你这样不懂事的人做官！你坐下来，听我慢慢地对你讲：从前的君王治理百姓，总是拣贫瘠的地方，让他们居住，这样，百姓终日辛勤劳作，兢兢业业，所以君王可以长久地统治天下。百姓辛苦了，就会时时想着俭约，于是也就会产生向善之心；相反地，如果生活太安逸，就会产生许多欲望，欲望多了就会忘记向善，那些邪恶的念头，也就慢慢地产生了。肥田沃土上的百姓，往往不成才器，就是因为太安逸了；贫瘠之地的百姓大多一心向善，谨守礼法，就是因为劳苦辛勤的缘故。……”
敬姜一口气向儿子讲了长长的一番道理，又详细地跟儿子讲解了自天子以至庶民各自的职守，各自应该如何防止安逸而辛勤劳作，大家都应该做到“明而动，晦而休，无日以怠。”(“明”指天明，“晦”指天黑)她又语重心长地对儿子说：“今我寡也(敬姜当时已守寡)，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟！”最后，她更训诫儿子道：“我时时都在心里提醒自己，千万不能毁了先人的事业！而你却还对我说什么：为什么要自讨苦吃？只怕先人的事业，到你这一代就要完结了！”公父文伯听罢母亲的长篇大论，心中悚然而惊，将母亲敬姜的话，牢记心中。
愿姜敬的精神（华夏母亲们），垂范千古！
(《国语•鲁语下》、《列女传》)
